宜兴管道清洗疏通服务公司,宜兴专业疏通管道电话

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宜兴管道清洗疏通服务公司的问题，于是小编就整理了1个相关介绍宜兴管道清洗疏通服务公司的解答，让我们一起看看吧。

1. 有哪些民间手艺正在走向失传？

有哪些民间手艺正在走向失传？

南京绒花。

2006年南京绒花被列为江苏省非物质文化遗产，从唐朝开始被定为宫廷御用，又被称为“宫花”。绒花以蚕丝为原料，经过复杂的工艺最终制成巧夺天工的工艺品，当年南京的三山街至长乐路一带，曾是著名的“花市大街”，绒花、绢花把这里装扮成了花的海洋。因为这时南京绒花产量极大，绒花逐渐从“旧时王谢堂前燕”，慢慢“飞入寻常百姓家”。绒花融入了南京的风俗。旧时，南京“一事三节”（婚嫁喜事和春节、端午、中秋节）都以装饰绒花为习俗。每到此时，妇女、孩子都会在发髻、发辫或两鬓插绒花作为装饰。《红楼梦》中大观园中的姑娘们为宫花争风吃醋的情景，不是曹雪芹先生的凭空想象，而是旧时南京人配戴绒花习俗的真实写照。

南京绒花的制作步骤是这样的：

1、勾条：将熟绒分劈后固定于一器物上，排匀，用猪鬃毛刷子将其疏通。将铜丝的中间合并捻成少许螺旋状分叉夹住排匀的熟绒，再将铜丝的另一端合并并捻成螺旋状，用剪刀把需要的部分熟绒剪断，左右手同时反方向捻转，再用上下木板对铜丝进行搓擀，擀紧后便形成做绒花的最基本条件：绒条。

2、打尖：用剪刀对绒条进行加工，使圆柱体状的绒条变成所需钝角、锐角、圆角、球体、椭圆体等各种形状。

3、传花：用镊子对打过尖的绒条进行造型组合，配合铅丝、皮纸、料珠等***材料制作出所需的产品。

【目前南京绒花的现状】面临着传承的断代，知名度不高，产品产量低的困境。

传承的断代：在文化大革命时期，绒花被当成资产阶级腐朽文化而禁止生产和佩戴，南京绒花因此经历了十年断代。在上世纪八十年代，随着国家产业结构调整，类似绒花这样的传统手工艺被划分成没有竞争力的产业，被结构调整挂了。随着上世纪90年代南京人造花总厂的倒闭，南京绒花的最后一个据点也消失。赵树宪先生是“南京绒花最后一人”，绒花这一绽放了千年的文化瑰宝面临消失。赵树宪师傅高位截肢，生活极度不便，但是因为对绒花的喜爱，他希望能培养南京绒花的下一代传承人，60岁高龄的他仍坚持在制作绒花。我们去拜访时，赵师傅仅有一名学徒，是南京聋哑学校的学生，不能进行正常的听说，只能用笔和纸与他进行沟通交流。

很多农村以前随处可见的手艺，如今越来越少了，几乎都看不见了，

第一种：补锅佬

就是我们以前常见的补锅匠，以前人们家中用来做饭的锅都是由生铁打造的，而这种铁不是很耐用，火烧的时间久了就会容易穿孔，漏水，所以便有了这种补锅匠的出现，不过现代工业技术都比较先进了，锅都比较耐用，所以很难见到这种补锅匠了。

第二种：补鞋匠

这种应该是我们最熟悉的一群劳动人民了，以前经常在大街上都能够看见，无论刮风下雨，我们都可以看到他们，尤其是在秋冬的时候，寒风瑟瑟，天气异常的冷，但是他们仍然不会缺席，那时候，家里条件不是很好，鞋子破了也会拿去修一修，缝缝补补的，幸亏有这些补鞋

匠。

第三种：磨剪刀

剪刀是我们平常生活中最常见的一种物件了，无论是在古代还是在现代，都是一种不可或缺的物件，以前的剪刀钝了，就会有这种专门磨剪刀的人，剪刀磨在石头上发出的声音，应该是80后最熟悉不过的声音了。

随着社会的发展，一些传统手艺没了市场，正在逐步消失之中；就是一些还在坚持的传统手艺，也找不到继承人而面临失传。

现在最稀缺的传统手艺，就是修补古书籍的艺人。我国现有1000多万册古书籍要修复，可哪里去找这些老手艺人？

修复古书籍不是简单的粘补，而是要有高超的修复技术，还要有图书保护知识、历史知识、艺术审美等专业知识。

箍桶匠，也是很稀缺的传统艺人。箍桶匠与木匠有所区别，箍桶匠是古时制作各种木桶的手艺人，例如：木摇桶、木马桶、木火盆、木水桶等等。

传统篾匠与现代竹编，也有本质上的不同。传统篾匠全凭一把篾刀，就可以将一根毛竹，经过锯、切、剖、拉、撬、编等步骤，变成家家户户都需要的扁担、提篮、蒸笼、背篓、箩筐、火盆、筛子、簸箕等用具。

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