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“菏泽海”,你怎么看?
菏泽这个城市只要一到夏季,下了雨整个城市就成为了“大海”,无法通行,城市排水系统就跟***的一样,我在别的城市打工就没有这种情况。
这样还怎么发展?连这种小事都做不好,更不要说把经济提上去了,我感觉不现实。
总之,菏泽近几年虽然在高速发展中,但我感觉并没有什么好的效果,脏乱差成为主角。
不知道未来如何,能不能让我们有点期待?不想在外面打工了,想回家好好的工作,可是目前这个状况,哎....一把鼻涕一把泪。想想都心酸。
我在大连工作多年,每年也不知道看多少次海,过年回家坐船在海上一漂就是七八个小时。我说的这个是真正的大海。题主的问题是在菏泽“看海”应该怎么看?对于这个问题我是只能“呵呵”了!你要是问我为什么,我也只能说“站在高的地方背着手看”。你想啊,一个平头小老百姓能干嘛?一不能组织人力,二不能组织物力去把“海”填平也只有“站着说话不腰疼”的“看”了!
这个问题提的好。夏季马上到了,菏泽市区排水系统应该重视了,每到雨季确实部分路段积水严重,市区施工困难老管网这个有情可原。但是人民路与八一路口经常积水,这里离赵玉河公园很近应该好解决吧,节前改适了,希望今年夏季不再积水。特别提醒一下,雨季到来之前,***应提前清理一下街道上排水管路,告诉一部分不自觉的清洁工人扫地时别把拉极往下水口里扫。另一个是清理道路边洗车房排污。
三十多年前,青年路和曹州路十字口向西是一个小河,排水到城墙沟,自从把河给平上了,那里只要下雨了就存水,多少年了,没有人管,经常淹车,捞车牌一个200元。这就是菏泽人的生活,如果把菏泽的下水道都疏通了,下雨了没有存水,我们去哪里看海啊,菏泽是内陆城市。
邀请问答题目有意思,几百年之前八百里水泊梁山,那里是一片汪洋。要说“菏泽海”,下暴雨时,青年路、丹阳路和人民路部分路段,由于城市排水施设不畅,形成严重积水,给交通出行举来不便。去年看到青年路顶管工程已铺设,能否缓解城市道路积水现象?冬季不会出现“菏泽海”,期待菏泽城区基础设施有更好的改善。
山东菏泽学院大一大二返校,大三大四不用,隔离能保证安全么?
官方通知的开学时间是5月19日到28日之间开学,也就是说时间并不是固定的,具体的返校时间会有各个二级学院依据学生的生源所在地等情况安排,但会本着点对点通知到位的方式,明确告诉每一个学生开学的相关信息。
5月19日开学的是山东省内的学生干部,总共有1144人,这些同学先到位,然后在学校的统一安排下,组织接下来的大规模返校。
你说的大一大二返校,大三大四不返校,可能是信息有误,应该分批返校,只不过是低年级的优先返校而已,接下来都会陆续安排的。
对于返校的安排问题,菏泽学院其实也做了大量的工作,包括以下几个方面:
2、对各种公共场所进行消毒,包括教师,图书馆,宿舍,餐厅等。
总的来说,山东省目前137个县区都是低风险区域了,按照相关规定低风险地区开学应该正常进行,菏泽学院的措施已经非常到位了,主要是抓好重点区域返校的学生。主要还是大学生们自己的要有防护意识,尽量返校后不要随意出入校园,大家都不出去,安全系数还是非常高的。
山东除了《八仙过海》的故事,还有什么神话故事或者历史典故吗?
山东,少昊金天氏起初活动地区,传说太多了。扶桑,穷桑,金乌;后羿射日,夸父逐日,精卫填海。。。秦皇求仙,徐福东渡,蓬莱仙阁。。。日照,秦皇岛。
孔圣故里,光孔子故事就一萝筐。
名君帝王封禅泰山,泰山故事也说不完。
闯关东。。。
山东大葱卷饼
山东大汉
济南的泉
。。。
历史上山东属齐鲁大地,文化底蕴深厚,传说特别多,除了《八仙过海》外,还有《七仙女的传说》丶巜董永的传说》丶《姜太公的传说》丶《孟姜女的传说》丶《朱洪武与石鼓的传说》丶《赵匡胤晒袍矮槐树的传说》等等。说到山东出的典故那就更数不胜数了。
山东大地的神话传说很多:
八山过海;孟姜女;菏泽牡丹仙子;姜子牙;聊斋之异(聊城):崂山道士(青岛);天后宫的传说(青岛);马山狐仙传说(千年古城即墨);绛雪、耐冬的传说(崂山)等………。
大禹到底是用什么工具治水的?
怎么说呢?《史记》记载,大禹治水的地方就在古代的江,济、河、淮四条大河之间,而江淮可能就是长江和淮河。《尚书》的《禹贡》里多次提到位于荷泽境内的13个地名,河名:如大野,雷泽、菏泽、济水等地区。而那场大洪水到底有多大,如果是传说中的那么大,我想以当时的生产技术和人力,根本不可能挡住大洪水,除非大禹有神力或者得到了外星文明的帮助。众所周知,中国地势水位有是由东向西流的,那么中国的大地上有没有发生地质变动,影响了水位?也许有可能。中国的神话里就有记载,水神共工和颛顼争夺权力,导致了天地分离,“天倾西北,故日月星辰移焉”的天文现象,当然那只是传说。大家知道,条条溪流归大海,中国的地形西高东低,由于受到东南方向的强大压力,河水形成倒灌……以当时大禹治水的工具,人类对抗大自然能力是非常弱的,无论***取的是疏还是堵,都挡不住那么大的洪水。别说那时,就是现在来一场特大洪水,以我们现在技术,都很难控制住。而大禹治水时,那场洪水时间是很长的,在尧帝时就有了,那时恰恰是高峰期;到了大禹时气候逐渐好转,洪水已经减弱了,说白了大禹治水策略是正确的,但大洪水的自退的…
大禹治水的工具叫耜,史书记载:禹生石纽。大禹出生于四川省北川县禹里乡,禹里乡山上有个纽石,上面有汉朝大儒杨雄题字“石纽”。大禹的父亲叫鲧,也叫白马鲧,鲧的国家叫“崇”。所以也叫崇伯鲧。大禹出岷山。进中原,治[_a***_]。他那个时代也被后人称作耜耕时代,耜相当于现在铲。用以翻土等农耕活动。
大禹治水是古老简单的故事,面对洪水泛滥,大禹的父亲***用“堵”的方法,失败了,被处死;大禹接过治水的重任,***用“疏”的办法,成功了。
大禹根据山脉地形,***用疏导的方法,开沟掘渠,使洪水从江河流入大海。即堵不如疏,只有疏才能正确有效科学地治水。
大禹治水时所用到的几件神器:耒耜是神农氏发明的一种农具,后来这种农具被大禹用于治水,成为了治水的“神器”。还外还有定海神针,河图洛书,开山斧,避水剑。
大禹每发现一个地方需要治理,就到各个部落去发动群众来施工,每当水利工程开始的时候,他都和人民在一起劳动,吃在工地,睡在工地,挖山掘石,披星戴月地干,也就有了后人相传的三过家门而不入”的感人事迹。
关于大禹治水里面就有着许多神话传说和民间故事,大禹在华夏关于大洪水的故事中无疑大禹治水也成为家喻户晓的代表。
感谢题主提出了一个好问题。因为这个问题很有趣,我们除了可以整理知识之外,更重要的是可以大胆猜想,小心求证。
首先,自古及今,人们为了纪念大禹的丰功伟绩,制作了很多有大禹形象的画像和雕像,在这些形象里,大禹无一例外地都手持一件特别的工具,既不像铲子,又不像叉子。据说名字叫“耒耜 (lěi sì)”。但这种工具现在已经很少见了。为什么呢?因为实践证明,这种工具并不适合挖沟铲土。那么这件工具究竟用来做什么的?
推测:大禹手中的工具是用来打洞和挖井用的。
先从逻辑上进行推理:在古代的土石方工程中,除了挖沟排水这一工程之外,打洞也是十分常见的,比如建筑工地要打桩洞,以便下木桩,还有挖水井找水源泉、取煤样、土样、沙样,还可以用于园林管理、树苗栽培等等。现代的国家文物局、文物队、考古队、还有石油矿石勘探队、水利局堤防处也经常使用这种手工打洞和挖井工具。而打洞和挖井的技术,显然比挖沟排水更为高端,所以大禹手持的工具具有这个功能是很合理的。
那么它现在的具体形象是什么呢?就是驰名中外的洛阳铲。洛阳铲是一种凹形探铲,据说明代中叶即流传于民间。洛阳铲呈半筒形,装有木柄,手持下探,甚至可以达到几十米的深度。然后根据铲头的土质,可判断掩埋在地下土料的情况。
大禹从未治过水,是因为其父亲鲧用水来土掩的办法未能搞定水害这一天灾,而获刑被处死,被逼去治水的,他治水期间一是为了父亲的遗愿,二是为了天下黎民百姓,扔下自己刚结婚四天的妻子就带着大家去治水,水患最后得以解决是因为禹找到了水患的症结,和解决的直接办法,就是疏通河道让水汇于河,河通向大海,找到问题后经过十几年的时间,用愚公移山的办法解决了最后水灾的问题。
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