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当家人无论如何也不能把你的爱人当家人看时该怎么办?
谢邀,自己的爱人不被家人接受,我就想问为什么不能?你们的固执偏见源于什么?现在不是封建社会,对一个人的评判要摆事实讲道理的。而我的爱人是跟我过一辈子,只要我们琴瑟和鸣,依我的个性,家人也无法阻止我的决定。其实,我父母还是很开明的,我的初恋是一个比我大三岁的姑娘,父母知道后也是呵呵一笑,我妈说,你自己想清楚,只要你领进门,我就认她做媳妇。可见父母都是慈祥的,用你的聪明才智说服家人也不是件难事呀。
谢悟空
现实生活中,还真的不少这样的家庭,在一起生活过日孑,当父母的总把一些年轻媳妇当外人来看待。
遇到这种情况,当事人应该特别的委屈,不是一家人不进一家门,即然在一起就是一家人,何必分内人外人。
生活中每个人的观念都不一样,对人对事有许多不尽人意的大有人在。即然俩个人真心走到一起,不要太过顾虑,只要俩人真心相爱,我心有你,你心有我,任何的困难都可以克服,只要俩人永结同心,定能在生活的道路上幸福快乐!
應答:在這男多女少的情况下,絶大多數家庭因為娶個兒媳難,對兒媳總是另眼看待,生活上百般照顧,生怕兒媳受屈,惹兒子生氣。至于家人歧視兒媳,視兒媳為外人者,可能是因為女方娘家家庭貧寒,婆母家有權有勢,婆母强勢,這種情况真的没見過,不好回答,謝邀。
自古农村流传着女儿是外人,媳妇才是自己家里人。这也就是,不进一家门不是一家人,即然能踏进一家门也就是一家人。这从古到今社会上都是这么看待的,只要一个女人从姑娘时一嫁到男方也就算男方的一口人了。但是,往往一个姑娘转变为媳妇时,由于自身父母的娇生惯养,过着衣来伸手饭来张口的生活习惯,对一些人来礼道一巧不通,到了婆婆家一后受不了婆家的礼貌习俗约束,这样会与婆婆家人发生矛盾,惹起婆婆家人的不满,从此就会加剧家庭矛盾的激化,倒致到被婆家人讨厌,从此才会出现被当做外人的看待结局。这就要看做老公的人看是站在那方面来处理这个问题,会处理了把自己家庭有关习俗给自已妻子解释清楚,理解公婆的心理互相凉解才是正确选择。否则,顺从妻子的做法一意孤行将会更加激化矛盾。
谢邀请,对一个家庭而言,要处好夫妻,儿子儿媳,父子,婆媳关系实非易事,长期相处,彼此应有大度包容,谦让理解,常言道”清官难理家务事",作为一家之主,由谁来主导这个家,很明显,老者应主动让贤,退居二线,让家庭善于安排,理财管家的儿子或儿媳理事当家,俗活说"七十不管三,八十不理四",老者退居二线后,只皱给儿子当当顾问,伺候孙辈们上学接送,婆媳之间要保持勾通,包容理解,即使有小的意气只要一方容忍,亊情就会向着好的方面发展,不过每逢节***日,一家人团团圆圆在一起开一个简短的家庭民主生活会,指出存在的问题,和今后的发展方向,家庭的传统美德历来是中国的您久历史,应当继承和发扬这个传统美德,大度,包容,理解不会让一个家庭分裂,不会让家庭成员吃亏,这样当家的人应当视全家人就是一个整体,而不会将家人分成两个派别,反之,一边是岩,一边是坎倚虎难下,处理好家庭的关系,为创建文明社会,家庭就是文明的细胞!
卖油翁选自哪里?
《卖油翁》是宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事,记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事,通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论,说明了熟能生巧的道理。
《卖油翁》是中国民间故事中的一个典型人物形象,也是一个广为流传的笑话故事。该故事最早来源于中国古代的***《世说新语》。
《世说新语》是东晋时期文学家刘义庆所著的一部记述人物言行的笔记类书籍,记载了许多有趣的典故和轶事,而其中的《卖油翁》也是其中之一。
卖油翁
北宋 · 欧阳修
原文
逐句
全译
陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜jīn。
康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。
尝射于家圃pǔ,有卖油翁释担而立,睨nì之久而不去。
曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。
见其发矢十中八九,但微颔hàn之。
《卖油翁》选自《归田录》,作者是欧阳修。
欧阳修(1007年8月6日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁,晚号六一居士
,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,景德四年(1007年)出生于绵州(今四川省绵阳市),北宋政治家、文学家。
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖,与韩愈、柳宗元、苏轼
、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。
欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就,他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。
《卖油翁》创作背景:
陈尧咨性情刚戾,但办事决断。他做地方官时注重水利,知永兴军(今陕西)时,发现长安饮水十分困难。便组织人力,疏通了龙首渠,解决了人民的生活用水问题。但陈尧咨为人盛气凌人,为政“用刑惨急,数有杖死者”。
宋英宗治平四年(1067年),欧阳修遭飞语中伤,自请外任,在出知亳州时作该文,记载了关于陈尧咨的一个故事。欧阳修想通过这件小事,表达熟能生巧的道理。
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