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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于池州生活垃圾清运哪家好的问题，于是小编就整理了1个相关介绍池州生活垃圾清运哪家好的解答，让我们一起看看吧。

1. 太平天国为什么会发生天京事变？

太平天国为什么会发生天京事变？

天京事变是指1856年，天王洪秀全密令北王韦昌辉诛杀东王杨秀清，然而北王借机扩大打击面，把东王杨秀清及部属两万多人一一***，一时之间引起了天国高层***自危，洪秀全为了平息众怒，处死了韦昌辉及心腹200余人。天京事变是太平天国一次内讧，太平天国从此一蹶不振，逐渐走向了下坡路。

（洪秀全）

按照历史资料:说在事变前半个月时，东王杨秀清让天王洪秀全来府上，逼迫洪秀全封他为万岁，为这事惹怒了洪秀全，于是调令北王韦昌辉回京救驾，这才出现了开头说的那一幕。

说起这事，我想起了汉朝韩信逼封齐王的事，其实韩信完全可以自立为齐王，何必让刘邦封呢？杨秀清可比韩信精明的多，他没必要让天王加封。

杨秀清是太平天国的二号人物，1851年12月被天王洪秀全封为东王，号称"九千岁"。杨秀清从小就很聪明，在追随洪的拜上帝教的过程中，深谙洪的教义，逐渐成了洪的得力助手。

洪秀全占领南京建都后，成立太平天国以来，洪就沉迷酒色，不理朝政，这个时期是洪放权，杨集权的过程。国家要运转，外要和清军打仗，内要稳定人心发展经济。洪秀全不管事，这个担子自然落到了杨的身上。

（杨秀清）

这就好比明朝天启木匠皇帝一样，他醉心于研究木工活，国家大事托付给了魏忠贤，魏忠贤逐渐专权。天启皇帝逐渐放权。此时杨秀清也是如此，他身兼军、政、神权于一身。他实际成了太平天国的真正领导人。说的难听点就是架空了洪秀全。说的好听点就是日理万机，事必躬亲。

如何评价当时的杨秀清，这要看领导的意思。比如刘禅信任诸葛亮，那么诸葛亮就是鞠躬进瘁，正如刘禅所言:政有葛氏，祭有寡人。这句话看你如何理解了。杨秀清事事说了算，在洪秀全看来是威胁到了自己的地位。说白了就是功高盖主。历朝历代都是‘’臣强主疑"。"主疑臣反"。但杨秀清始终没反。

杨秀清有治国之才，他还有绝对的话语权，他是天父的代言人，洪秀全也要听天父的话，杨秀清可以借天父之口，左右洪，甚至打洪的***。这是洪万万没想到的。

综上所述，杨秀清没必要逼迫洪秀全封自己为万岁，杨完全可以借天父之口废掉天王而自立。杨秀清何必逼封万岁呢？难道故意为人留下把柄吗？

杨秀清逼封万岁之事是谣言。实事也确实如此。当韦昌辉杀了杨秀清及属下后，洪为了平息众怒，杀了韦昌辉及心腹，随后为杨秀清洗清"不白之冤"，声言杨是被奸人所害，责任当然推到了韦昌辉身上了。

根本原因就在于天平天国这一政教合一的***出现了二元化领导。

1848年，冯云山在紫荆山地区传教时被当地团练王作新的逮捕，而洪秀全人在广东，2000教众群龙无首，上帝教面临着被解散或逮捕的风险，内部也出现了危机，很多信徒想要退缩放弃。这个时候烧炭工杨秀清浑身抽搐、口吐白沫，然后起身，用一个低沉的声音向大家宣告：“我是上帝”，以上帝的身份对大家作了安排。

杨秀清的做法在当时无疑挽救了拜上帝教，使革命的火种保留了下来，但杨秀清也是有私心的，从一个普通的教众一跃而成为大家最崇拜的主神，这是他自己皮这一下皮出来的。但也出现了一个问题，拜上帝教出现了两位教主，一个是创教的洪秀全，一个是宗教系统中最高地位的杨秀清。

此外肖朝贵也仿效杨秀清，做了同样一翻动作之后，贫农阿贵变成了耶稣。

紧接着打下永安后，太平天国开始建制，以杨秀清为东王、肖朝贵为西王、冯云山为南王、韦昌辉为北王、石达开为翼王，本来是普通教众的杨秀清和肖朝贵一跃成为太平天国最高领导层，而且反居为传教付出巨大心里的冯云山之上。鉴于杨秀清的身份和能力，洪秀全下令西王以下全听杨秀清节制，那么其实杨秀清就成为太平天国实际上的掌权者。

这样在天国内部，君权神权互相交叉，尊卑颠倒成为了体制上一个无法解开的死结。

不得不说杨秀清的军政才能确实很厉害，太平军仅仅3年就打下了南京。建都后，他们认为天下基本大定，整个统治集团的目标有二：一是推翻清***，二是争夺最高领导权。杨秀清就更痴迷于后者，大权在握却只是九千岁的杨秀清，越看洪秀全越是一个***，要是没有自己，天国能有今天？为了争夺最高权力，他以天父上帝的身份作出了杖责洪秀全，逼洪秀全称自己为万岁等恶劣***。

太平天国运动是中国历史上规模最大的起义运动，席卷17省，历时14年，沉重的打击了清朝的统治，加速了其灭亡进程。而发生于1856年的天京事变，则是太平天国内部的一次分裂，也是由盛而衰的转折点。

1853年3月，太平军攻克江宁（今南京），天王洪秀全宣布定都金陵，改名天京。定都天京之后，天国领导人之间开始发生嫌隙，1851年永安封王时，杨秀清被封东王，节制诸王，是实际上的太平军统帅。天王洪秀全没有才干，讨伐檄文与进军方略大都出自杨秀清与冯云山等诸王之手。1856年，太平军攻破清军江南大营时，杨秀清的声望更是达到顶峰，俨然是太平天国的实际统治者。

定都天京之后，统揽大权的杨秀清欲望开始膨胀，他***借“天父下凡”之名，让洪秀全将他由“九千岁”加封为“万岁”。“天父上身”的东王对天王说：“你与东王皆为我子，东王有咁大功劳，何止称九千岁？”洪秀全说“东王打江山，亦当是万岁。”“天父”又问“东世子岂止千岁？”洪说“东王既称万岁，世子亦当是万岁，且世代皆万岁。”“天父”大喜说“我回天矣。”

杨秀清咄咄逼人的姿态引起了洪秀全的强烈不满，他密诏北王韦昌辉带兵回京铲除东王，1856年9月4日，北王韦昌辉率精兵三千人，联同燕王秦日纲率军突袭东王府，东王杨秀清被杀，东王府内数千男女被杀尽。随后，韦昌辉以搜捕“东党”的名义，排除异己，大肆杀戮，约有两万余人被***，天京城内一时血流成河，尸横遍野。

随后，翼王石达开进京责备韦昌辉滥杀无辜，韦对石也动了杀机，石得到消息，匆忙出城，韦昌辉尽杀其家属及王府部属。石达开逃到安庆，起兵讨伐北王，并上书洪秀全索要韦昌辉首级，否则就“班师回朝，攻灭天京”。洪秀全看到太平军大都支持翼王，而诛杀杨秀清的***已经达成，因此，果断杀了韦昌辉和秦日纲，将首级送给石达开验收，并请石达开回京主持政务。由于事变发生在天京（今南京），因而得名“天京事变”。

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