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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于禹州市生活垃圾清运的问题，于是小编就整理了2个相关介绍禹州市生活垃圾清运的解答，让我们一起看看吧。

1. 许昌这么堵，怎么治理？
2. 明朝的哪三位名臣被称为“弘治三君子”，他们有着怎样的经历？

许昌这么堵，怎么治理？

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今天的许昌是的拥堵情况还是比较严重的，近年来随着人们生活水平的提高，私家车的保有量也越来越好，不要说是像许昌市这样的地级市，就连一些小县城都堵的受不了，而在许昌经济比较强的长葛和禹州，同样也是非常的拥堵。

很多许昌人认为今天的许昌经济实力比较强，然后交通又出现了拥堵情况，所以说很多人认为今天的许昌可以通过修建地铁的方式来缓解当地拥堵的状况，但是他们可能说看到了洛阳市修建地铁，认为许昌也算是河南省第四大城市，就也想要通过地铁来解决。其实国家对于地铁修建还是有严格的标准的，不光是说经济总量比较不错就可以修建了，还有市区的交通拥堵状况，建设高架之后也不能够缓解，同时市区人口达到近三百万才能够修地铁，而今天的南阳、商丘等多个城市也是拥堵情况严重，都是通过高架桥来解决的，而今天的许昌同样可以先用高架的方式来缓解一下。

不是一个许昌堵，但凡有一点大的城区都堵。有路的问题，但是人为因素占大部分。大家注意过没有，有信号的路口当关了灯反而不堵了，本来就堵了反而堵的更很了。这都是人为的，是整个社会失去了向善的心！

明朝的哪三位名臣被称为“弘治三君子”，他们有着怎样的经历？

谢邀

公元1487年，明宪宗朱见深终于随他的至爱万贵妃而去，太子朱祐樘即位，改元弘治，他就是明孝宗，明孝宗上台后躬行节俭，勤于政事，革除成化年间的朝政弊端，接连罢黜成化年间的奸臣，庸臣，启用一大批有能力的正直的改革派大臣，君臣同心同德开创了著名的“弘治中兴”。

朱祐樘为人宽厚，礼贤下士，重用的大臣无不是治国治家的肱骨之臣，其中辅佐他开创弘治中兴的王恕，马文升，刘大夏更是***朱祐樘改革的主要大臣，被后世人们称为“弘治三君子”。

王恕为人刚正廉明，历任英宗，代宗，宪宗，孝宗，武宗五朝，孝宗时期任吏部尚书，在职期间多次举荐在野的贤才入仕，为朝廷招揽了很多精干之能臣，同为三君子的刘大夏也是由他推荐给朱祐樘的。

马文升也是历经五朝的元老，甚至他的名望比王恕还要高，孝宗期间他先任兵部尚书，整顿兵部，后代接替王恕任吏部尚书，加少师兼太子太师，这对于一个尚书来说是莫大的荣誉，可见朱祐樘对他的信任与重用。

刘大夏在马文升出任吏部尚书后便接替其出任兵部尚书，在任职期间也是尽心尽力，清正廉洁。

正所谓上行下效，弘治一朝在朱祐樘的影响下，政治清明，有朱祐樘这样的明君身边必然也会有能臣辅佐，王恕，马文升和刘大夏也只是众多能臣的代表而已。

“弘治中兴”与“弘治三君子”在现在的知名度不太高，主要在于作为明中期的皇帝和朝代，注定没有前期、末期更受关注。连皇帝都如此，“三君子”更是知道的人不多。

对于“弘治三君子”来，三人的年龄都比较大，首先被捧上来的是王恕（1416—1508年），享年92岁；其次是马文升（1426—1510年），享年84岁；最后一位是刘大夏（1436—1516年）享年80岁。

（1）弘治皇帝的作为

成化二十三年（1487年）九月，朱祐樘登极。孝宗立刻整饬朝纲，将万安为首的“纸糊三阁老”清除出内阁后抓捕太监梁芳。任用王恕等人为政。其后，弘治皇帝将宪宗朝的各种弊政如僧道、传奉官等进行清理出宫。

之后，孝宗进行管理考核甄选、任用贤臣，特别是恢复了洪武时期一些政策，《问刑条例》《大明会典》《皇明条法事类纂》用以抑制越来越明显的商业力量侵蚀社会的现象。当然，有人说孝宗是历史的后退，但是在封建社会时期内的前进后退称得上什么后退进步？

但弘治朝对于老百姓还是比较好的，例如从弘治二年到八年（1489年到1495年）动用民力六十万人。从弘治元年到十七年，弘治减免赋税达一亿五千万石。

（2）弘治三君子

弘治朝首先面对的难题就是漕运因为黄河而造成运输困难。吏部尚书王恕，推荐浙江布政使刘大夏治理黄河。结果，刘大夏治河成功。

“弘治三君子”指的是马文升、王恕、刘大夏这三个名臣，辅佐明孝宗朱祐樘实现了“弘治中兴"。

其中较为有争议的是刘大夏，广为流传的是，他把郑和的航海图及相关资料一火焚烧掉，成了"千古罪人"。

且不说史料众说纷纭，不管“焚书烧图"是真是***，这都代表古代中国的陆权思想，郑和七下西洋打开通向世界之路，回来后即闭关锁国，让国家失去与各国交往，跟不上时代发展的步伐，导致极贫极弱，受到列强欺侮，历史根源在于封建社会的"井底之蛙"、"夜郎自大"。

回顾历史，温故知新，国家的兴旺发展必须改革开放，与世界同步，与时俱进，才能立于世界民族之林。

在明代中叶的历史上，前后有三位名臣辅佐弘治皇帝达到了所谓“弘治中兴”的治世局面。然而这几位名臣却被埋没在中国历史的长河中。下文笔者就自己的认知为大家做一个简单的介绍。

王恕画像

王恕（公元1416年－1508年），字宗贯，号石渠。三原（今属陕西）人。明英宗正统十三年（1448年）进士，选庶吉士。后为大理寺左评事，迁左寺副，又在扬州、江西、河南、南京等地任职，任内积极救济灾民、平定赣州叛乱、安抚流民，很有威望，官至少傅兼太子太傅等。马恕最为人称道的事迹莫过于他不畏强权奏告大宦官钱能。云南“镇守中官钱能贪恣甚，议遣大臣有威望者为巡抚镇压之，乃改恕左副都御史以行”，马恕果然不负众望，上书弹劾钱能；任职南京，反对给皇帝贡献珍奇，维护地方利益；执掌吏部，力主限制皇权，健全监察制度和政治制度。晚年回归故里，致力于理学研究，；支持幼子王承裕首创宏道书院，为西北诸省培养了众多人才。马恕在学术思想上也有相当的贡献，他认为，古之学者皆以言行为学，人们应该将学与行紧密结合。马恕在八十岁以后还著有《石渠意见》、《拾遗》、《补缺》等书，被后世追认为“三原学派”的创始人。

马文升画像

马文升（公元1426年－1510年），字负图，号约斋，又号友松道人，河南钧州（今河南禹州市）人。据说马文升相貌奇异，七岁读书，景泰二年（公元1451年）考取进士，历任福建按察使、左副都御史、兵部右侍郎、辽东巡抚、右都御史、漕运总督等职。马文升为官数十年，在边境军事上颇有建树，任职期间整顿军务、加强边防、裁汰冗员、体恤民力，曾用计退去蒙古小王子的部队。弘治初年，官兵部尚书，后改吏部尚书。由于马文升功绩卓著且资历最老，明孝宗对他也十分信任和尊重，给予他太子太傅的荣誉头衔。正德元年（1506年）退休。去世后谥号“端肃”。马文升有《约斋集》、《奏议》著作留世。

刘大夏画像

刘大夏（公元1436年－1516年），字时雍，自号东山居士，湖广华容县（今属湖南）人。刘大夏家中同辈有三子，他排行老二。天顺三年（1459年），中湖广乡试解元。天顺八年（1464年）考中进士，选为翰林院庶吉士。宪宗成化初年馆试，自请职方司主事，升兵部车驾司郎中。此后在福建、广东、广西一带任职，颇有政绩。弘治十五年（1502年）官至兵部尚书。正德三年遭到宦官刘瑾的构陷，在李东阳等人的帮助下，改判处充军肃州（今甘肃酒泉），在贬谪期间吃尽苦头，全赖学生将其供养。直至正德五年（1510）才得到赦免。1516年五月去世。

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