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1. 史可法到底是怎样死的？

史可法到底是怎样死的？

史可法（1601年2月4日—1645年5月20日），字宪之，号道邻，汉族，明末抗清名将、民族英雄，河南省开封府祥符县人（今开封市双龙巷）。

崇祯元年（1628年）进士，任西安府推官。后转平各地叛乱。北京城被攻陷后，史可法拥立福王朱由崧（弘光帝）为帝，继续与清军作战。官至督师、建极殿大学士、兵部尚书。弘光元年（1645年），清军大举围攻扬州城，不久后城破，史可法拒降遇害，当时正值夏天，尸体腐烂较快，史可法的遗骸无法辨认，其义子史德威与扬州民众随后便以史可法的衣冠代人，埋葬在城外的梅花岭。史可法死后南明朝廷谥之为“忠靖”。清乾隆帝追谥为“忠正”。其后人收其著作，编为《史忠正公集》

江都城被攻陷，忠烈公就拔出刀来要自刎。众将领果然争上前来抱住他（不让他***）。忠烈公大声呼唤德威，德威涕泪迸落，不有举刀，于是被众将领拥护前行。到小东门时，清兵已如密林般来到。马副使鸣騄、任太守民育和刘都督肇基等将领都英勇牺牲。忠烈公就怒目瞪视敌人说：“我是大明的史阁部！”接着就被俘押到南门，和硕亲王用“先生”的名称来称呼他，劝他投降。忠烈公大骂而死。当初，史忠烈公曾有遗嘱：“我死后应葬在梅花岭上。”到这时，史德威寻求史公的尸骨，不能得到，就用他的衣冠来代替，把他葬埋在梅花岭上。也有人这么说：“当江都城被攻破的时候，有人曾亲眼看见史公穿着青衣服，戴着乌帽，骑着白马，跑出天宁门投入长江死去，并未曾死在城中。”自从有了这种传言，长江南北，就都说史公没有死。不久英山、霍山的抗清义军大规模兴起，都***托史忠烈的名号来号召群众，就如同陈涉起义***托项燕的名号一样。吴中的孙公兆奎因起兵失败，被俘押送到南京。任七省经略的洪承畴跟他有交情，问他说：“先生在军中，是否确凿知道原扬州阁部史公果真死了，还是没有死呢？”孙公回答说：“经略从北方来，是否确凿知道原松山殉难的督师洪公果真死了，还是没有死呢？”洪承畴听了非常羞怒，急忙叫部下把他赶出去杀掉唉！

也是大部分正史中的说法。史可法被清军俘虏之后，最后不屈而死。无论是《清实录》还是《明史》中都曾提到，史可法当初殉国被部下所拦后，在清军城破后被俘。因为坚决不投降，最后被清军所杀。

　　《清实录》：“攻克扬州城，获其阁部史可法，斩于军前。”

　　《明史》：“城破时，可法自刎未果，被部将拥至小东门而执，”可法大呼曰：‘我史督师也’!遂杀之。

　除了正史之外，还有一些野史也同样记载了这样的情景。史可法义子史德威所著《维扬殉节纪略》记：”扬州城陷时，史可法自刎未遂被执，多铎“相待如宾，口呼先生”，并诱以“为我收拾江南，当不惜重任也”史可法则言：“我为天朝重臣，岂肯苟且偷生，作万世罪人哉!我头可断，身不可屈……城亡与亡，我意已决，即劈尸万段，甘之如饴。”于是史可法被杀。

　还有一种是溺死之说，同样在史可法逃离扬州的基础上。张岱所著《石匮书后集》说，史可法欲***被自己的部下劝下之后，一同逃到城外的宝城寺藏起来。后来被清军找到，溺死。“清兵迹之，急决战，不胜，一时尽败没”孔尚任所著《桃花扇》，也将史可法的结局写作投江而死，在戏曲的强大宣传下，“沉江说”更是广为流传。

史可法

这一年顺天乡试，左光斗也是考官。而史可***是他亲手点中的举子，自然也就成了左门的门生。左光斗非常高兴收下这么一位得意门生，在史可法来拜门的时候将他引入内室，对夫人说：“我们的几个孩子都不中用，只有这个孩子能继承我的志向！”

而史可法还没有来得及准备会试，左光斗就出事了。那个曾经被他和杨涟切齿痛骂的魏忠贤的羽翼逐渐丰满，开始报复了起来。一生清廉的左光斗被诬陷为***，抓进了大牢。在狱中，左光斗遭到了惨无人道的拷打，但他始终没有失节。

监狱之外的史可法也对老师的情况忧心忡忡，在他的苦苦哀求和五十两银子的作用下，狱卒总算让他和老师见了一面。史可法化妆成拾荒者，披着一身破衣服混进了人间地狱。

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