靖江管道疏通清洗工程,靖江管道疏通清洗工程招标

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于靖江管道疏通清洗工程的问题，于是小编就整理了2个相关介绍靖江管道疏通清洗工程的解答，让我们一起看看吧。

1. 张士诚和朱元璋最后一战？
2. 王阳明弟子的八个门派？

张士诚和朱元璋最后一战？

元至正二十五年十月十七日，朱元璋以张士诚军犯界等为借口，命徐达、常遇春率以步舟师水陆并进，渡过长江，进攻淮东。

二十一日，疏通河道，击溃张士诚军一部，进抵海安(今江苏海安)，克海安后进围泰州新城(今江苏泰县北)，败张士诚援军，擒其元帅王成。张士诚为分朱元璋进攻淮东的兵势，以舟师400艘，驻泊在长江北岸范蔡港(今江苏沙洲西)，另以小舟在孤山(今江苏靖江北)附近水域巡弋，企图诱徐达调部回防长江水寨，然后乘机反攻。

朱元璋不为所扰，仍将主力置于海安，泰州一带，使张士诚无机可乘。闰十月二十六日，徐达攻克泰州，擒其守将严再兴，并乘胜进逼兴化(今江苏兴化)、高邮(今江苏高邮)。

张士诚为调动朱元璋军，减轻江北的压力，分别向宜兴(今江苏宜兴)、安吉(治今江苏安吉东北)、江阴(今江苏江阴)等地发起进攻。朱元璋派精锐驰援宜兴、自率一部到江阴指挥，徐达渡江后，在宜兴城下击败张士诚军，俘3000余人，并于十二月回师江北，继续攻高邮。

张士诚派徐义率部往援，徐义率军屯驻太仓(今江苏太仓)畏敌不进。至正二十六年正月，张士诚水陆并进，以水师进驻君山(今江苏江阴澄江门外)，以步骑兵出驮沙(今江苏靖江县境)企图攻江阴。朱元璋亲自率军驰援，军至镇江(今江苏镇江)，知张士诚已撤走，遂派康茂才率水师追击，又以一部设伏于江阴山麓之中，康茂才率军，追至浮于门，与张士诚海舟500艘相遇，张士诚军乘潮攻朱元璋军，康茂才督军力战，击败张士诚军，其兵多弃舟登岸，被伏兵杀之殆尽。

二月，朱元璋军攻占高邮，徐达留常遇春守泰州等地，自率精兵向纵深发展。四月，徐达兵至淮安(今江苏淮安)，乘夜袭败徐义军，并乘胜进抵淮安城，守将梅思祖降。尔后朱元璋军长驱直入，相继攻克兴化、通州(今江苏南通)、濠州(今安徽凤阳)、徐州(今江苏徐州)等地，从而占领了全部淮东。

王阳明***的八个门派？

王门八派包括泰州学派、止修学派、浙中王门、江右王门、南中王门、楚中王门、北方王门、粤闽王门。

以王门命名的王门派别，其学说即使有不同，不过还是属于王学范畴，

以王门命名的王门派别，其学说即使有不同，不过还是属于王学范畴，而泰州学派、止修学派则超出了王学范畴。

泰州学派是王门八派中最有影响力的派别，泰州学派的学说甚至成为晚明的显学，其创始人是王艮。

王艮（1483—1541），初名银，王阳明替他改名为艮，字汝止，号心斋，泰州安丰场（今江苏东台安丰）人。王艮十九岁时想到“夫子亦人也，我亦人也，圣人者可学而至也”，于是发奋读书。他不喜欢拘泥传注、不因循师说，看重个人心得，奠定了泰州学派的思想特色。因为出生于贫困家庭，后来又从商，王艮强调日用，认为“百姓日用是道”，自己的学说是“百姓日用之学”。他缺乏儒学的道统观念，对佛老也不排斥，使泰州学派充满异端色彩。泰州学派较著名的门人有颜钧（字子和，号山农）、罗汝芳（字维德，号近溪）、何心隐（字柱乾，号夫山）等。

止修学派以“止修”为宗旨，故而得名，其创始人是李材，字孟诚，号见罗，丰城（今江西丰城县）人。李材认为“我”才是本体，“知”不是，因而舍弃王阳明的致良知之说，而立止修为宗旨。止即“止于至善”，修即“修身”。《孟子》讲“性善”、《大学》讲“至善”、《中庸》讲“明善”，其主体都是“善”而已，所以“不知止于至善，则不能修身”。

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