吕梁大型管道疏通清洗,吕梁大型管道疏通清洗电话
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雨凿孟门什么意思?
应该是”禹凿孟门”
据文献记载和专家考证,柳林孟门是大禹治水第一门户,这里还保留着传说是大禹当年指挥治水时,因长期伫立于此而留下深深脚印的“禹王石”。
战国尸佼《尸子》记载有“龙门未辟,吕梁未凿,河出孟门之上,名曰洪水,大禹疏通,谓之孟门”,龙门、吕梁、孟门和壶口是大禹治水的四项重点工程。这里的孟门就是指今山西省柳林县黄河东岸的孟门镇,即陕西吴堡县东临黄河之古隘道,大禹治水在定湖西南劈开蛟龙壁,谓之孟门也。在夏禹治水之前,因今孟门村西南蛟龙壁将黄河东西两岸的石山连接成一个天然的黄河大石坝,挡住了黄河的去路,形成湖海,有所谓“定湖”之称
单元楼卫生间主管道受阻四层溢出污物物业不管,如此问题该找谁?
这是公共设施,应该由物业公司管理(质量保修期内通知房开公司,保修期外由物业通知本单元业主由维修基金开支,并签署意见),这是法律的一空档,公共设施仅包含公共场所的设备、设施,但还有很多套内的公共设施没有界定,变成了"各人自扫门前雪 莫管他家瓦上霜"的局面,谁受损谁倒霉。比如:公共排污管道、雨水管道,井道內的强弱电总管线,各户门禁管线、排烟系统、自来水上水总管⋯,不能独善其身。
四层楼外溢污物,说明污物是四层以上户从主管道流下来的,也就是四层以上户的主管道没堵塞,三层以下户的污物也不会向上流。这就是管道是你自家的下部堵塞了。
自己描述地砖刚铺设完,也就是你正在装修房子,这时房子卫生间是没有马桶的,但工人总要大小便吧?很可能是铺地砖师将什么杂物弄进管子里了,他们是不会承认的。
本人是老施工员,对此非常了解,快找疏通管道的用疏通机将堵寒物扭转带出来。否则还会堵!
这种情况上下都不溢污物,只从你家溢出来,如果是一楼也好怨主管道堵了,可是你是四楼户,说句实在话:就是你家自己堵塞的!你肯定对我的断定不满意。
但凭我多年经验:事情就是这么样!
首先要确定是主管道堵塞还是你家支管堵塞。主管堵物业肯定是要管的。主管堵受害人不止你一家。如果是单纯你一家受害,不用查原因。绝对是你家支管堵塞。所以物业不管。凡是做工程的师傅都知道这道理。估计是你也知道。只是想让物业来出力出钱疏通吧。
谢邀。但我的回答你可能未必满意。
你的问题不是什么大问题,找专业的师傅疏通一下就是,相信你最关心的费用谁负责。
你说过以前的管道是通的,那说明是开发商遗留的问题机会不大。剩下来到底是物业还是业主的责任。
一般人简单的区分是:公共设施是由物业负责、而套内的则由个别业主负责。知道是这样,但不知道为什么这样。其实真正的原则是谁是物权人谁负责,还有就是谁造成侵权谁负责。
一个小区分成两个主要部份:公共区域和套內区域。公共区域的物权人是小区的所有业主,而套内则属于个别业主。套内出问题,个别业主责无旁贷,自己掂定。但公共部分出问题又怎样呢?既然物权是所有业主的,就由全体业主负责。于是就产生了物业,由所有业主出钱去聘请物业来替他们负责共同拥有的部分,费用自然由全体业主承担。所以物业不管套内事,因为其他业主不会愿意为个别业主产生的问题买单啊!
有人会说:不对啊,物业出了钱也不会问每个业主要回。表面是对的,一千几百的费用,物业肯定不会向挨家逐户的要几块钱,物业就从日常经费里支出。但这些经费也是业主的钱。
回说标题中的***,堵塞应该是四楼或以上的住户造成的,只是问题反映在四层而已。这样的锅,物业不会负责。当然要只是举手之劳,物业派本身的维修工人动动手就能搞定,物业或许也会帮忙。但要是动用物业经费,其他业主知道也不会答应啊。
到此四层的业主是否仍然相信堵塞不是自己造成?若是可以找楼上的业主商量,看看怎么解决。谁造成堵塞,谁侵权谁负责。
龙门未辟译文?
龙门还没有开辟,吕梁还没有凿通时,河水从孟门上流出,泛滥的大水逆流横溢,连丘陵、高阜都淹没了,名叫洪水。
大禹疏通后称之为孟门。所以《穆天子传》说:北登孟门,这是九河的阶梯。孟门,就是龙门的入口处。实际上是河上的巨险,兼有孟门津的名称。
这里的岩石首先经过大禹开凿,又因河水冲蚀,河道逐渐变得宽广了。两岸高峻而深邃,倾斜的崖壁相倚相撑,巨石临近危崖,好像随时就要坠落下来似的,却又相互倚拄而悬在危崖边缘。古人有言:水虽不是凿石头的凿子,却能穿透岩石,确是如此呀!这里水流交相冲激,白色的水气好像飘浮的云雾,来来往往遥远观看的人,常常会觉得仿佛被雾露沾湿似的;如向深处俯视,更加惊心动魄。而且河水在此迸溅万寻的浪花,千丈瀑布从高崖一泻而下,奔腾澎湃的浊流,狂暴地涌起如山的巨浪激荡腾跃,疾驰的洪波层层叠叠崩颓而下,直到下游出水口。这才知道《慎子》中所记载的:下龙门时,漂流浮竹,不是驷马所能追上的。
夏代是否被证明存在?有哪些依据?
说夏代不存在,乃是诛心之论。
这种说法,源于极其狭隘的历史观。说夏代不存在的依据,是没有在考古器物上得到确切的证实。然而,这种方法是极错误的。因为史料包括考古器物,也包括其他类似的资料,最重要的当然是史册记载。
换言之,要说夏代不存在,你应该证明它不存在,谁主张,谁举证。
就好比说,我最近在看大学时期的日记,由于时间久远了,日记有些事,有些人名我现在都忘了。那么,我能说,这些人根本就不存在吗?这些事根本就不存在吗?
我们为什么要有史书,就是因为要把过去的事记下来。历史,就是中国人的宗教。中国人讲三不朽:立功立德立言。要是没有史籍来记录,这种不朽就不存在了。古人留下大量夏代的史料,我们互相参比,整个夏代的脉络是十分清晰的,时间表是十分完整的,夏王的谱系是没有缺的。
然而,却仍有那么多人受西方偏见的影响,怀疑自己国家的历史。我想问问,是中国人了解自己的历史,还是西方人呢?
我写了一本《夏商周原来是这样》,其中夏朝部分整整十个章节,分别是“夏王朝的诞生”、“窃国者(上):后羿”、“窃国者(下):寒浞”、“少康中兴(上):复仇”、“少康中兴(下):复国”、“失重的权柄”、“夏桀干了什么坏事”、“权谋***伊尹”、“夏台之囚”、“十一征而无敌于天下”等。这么多篇幅,资料来源都是来自古代史册典籍。我能看到的夏代资料都这么多,却还有人叫嚷着夏代不存在。
你不要叫我证明夏代存在,史书就是证明。你非要认为夏代不存在,请先证明所有史书写的都是骗人的。
在上海博物馆的青铜馆中,一件被断代为夏代的器物成为众人的焦点,说上海博物馆前,碎碎念一下上博,在上海博物馆的青铜展中,可谓是精品多多,虽然上海作为一个只有数百年的历史城市,但在其博物馆中却不乏国之重器,之所以会有如此成就,几乎得益于五十年代初收藏家们的“捐赠”和全国各地兄弟博物馆的鼎力支持。开门见山,今天的主角是一件来自于夏朝的《镶嵌十字纹方钺》,据最新专家的考证,这件青铜方钺被断代为大夏的器物。可谓弥足珍贵,老猪近距离观赏之,器身上有精美的镶嵌装饰,中心圆孔周围环列两圈用绿松石嵌成的十字纹,这也是为什么被命名为镶嵌十字纹方钺的由来,在镶嵌十字纹外又环列绿松石圈,非常精美别致,古人的审美亚克西。但细看方钺的刃部并没有开刃,此器应不是实用武器,而是一件礼器。
之前的资料一般将这件大钺时间定为商代晚期,现在的说明定为夏代晚期。虽然看不出有什么充分的理由,想必一定经过仔细的论证。
下面是老猪实拍,特发出与各位分享,您上眼。
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