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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于余姚管道疏通清洗公司的问题，于是小编就整理了2个相关介绍余姚管道疏通清洗公司的解答，让我们一起看看吧。

1. 王阳明弟子的八个门派？
2. 初唐四家，指的是哪四位书家？

王阳明***的八个门派？

王门八派包括泰州学派、止修学派、浙中王门、江右王门、南中王门、楚中王门、北方王门、粤闽王门。

以王门命名的王门派别，其学说即使有不同，不过还是属于王学范畴，

以王门命名的王门派别，其学说即使有不同，不过还是属于王学范畴，而泰州学派、止修学派则超出了王学范畴。

泰州学派是王门八派中最有影响力的派别，泰州学派的学说甚至成为晚明的显学，其创始人是王艮。

王艮（1483—1541），初名银，王阳明替他改名为艮，字汝止，号心斋，泰州安丰场（今江苏东台安丰）人。王艮十九岁时想到“夫子亦人也，我亦人也，圣人者可学而至也”，于是发奋读书。他不喜欢拘泥传注、不因循师说，看重个人心得，奠定了泰州学派的思想特色。因为出生于贫困家庭，后来又从商，王艮强调日用，认为“百姓日用是道”，自己的学说是“百姓日用之学”。他缺乏儒学的道统观念，对佛老也不排斥，使泰州学派充满异端色彩。泰州学派较著名的门人有颜钧（字子和，号山农）、罗汝芳（字维德，号近溪）、何心隐（字柱乾，号夫山）等。

止修学派以“止修”为宗旨，故而得名，其创始人是李材，字孟诚，号见罗，丰城（今江西丰城县）人。李材认为“我”才是本体，“知”不是，因而舍弃王阳明的致良知之说，而立止修为宗旨。止即“止于至善”，修即“修身”。《孟子》讲“性善”、《大学》讲“至善”、《中庸》讲“明善”，其主体都是“善”而已，所以“不知止于至善，则不能修身”。

初唐四家，指的是哪四位书家？

这个问题好像是书法理论考级题。答案是：欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷。除了薛稷，其他三大书家都是世人学习书法的对象。其中欧阳询的欧体，更是最多人研习的书法，更成了后世奉为楷书标准。关于他们的生评，条友已经有了详尽的介绍，我就不再复述。

初唐四大书法家”指的是唐朝初期欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四位书法家。前三位，有的并称“初唐三大家”。初唐四大家的书法，有一个共同的特点，就是楷书的风格都是“清秀瘦劲”。其中欧阳询楷书更为突出，贡献也最大，并与后来的颜真卿、柳公权、赵孟頫并称“楷书四大家”，他的《九成宫》，历来被奉为学习楷书的楷模。之后的“瘦金体”也可以追溯到这里，宋徽宗赵佶的瘦金来源主要是薛稷。

但是任何一个书法家都不可能只临摹或者学习一个前人，他们往往专其一，博其众，在浩如烟海的书法海洋中汲取营养，最终自成一家。

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初唐四家，指的是哪四位书家？

初唐四家一般指的是以下四位大书法家：

一、 欧阳询（557年—641年）

代表作品有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》等。

其楷书对后世影响很大。

二、 虞世南（558年－638年）

代表作品有：《虞秘监集》《孔子庙堂碑》等。

唐王李世民称赞虞世南有超世之才，其书法仅是五绝之一。

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