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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于雁塔区管道清洗与疏通的问题，于是小编就整理了2个相关介绍雁塔区管道清洗与疏通的解答，让我们一起看看吧。

1. 学书法用创新吗？还是学谁像谁就行？
2. 谁是初唐著名的书法家他擅长什么代表作有什么？

学书法用创新吗？还是学谁像谁就行？

我认为学习书法需要创新，因为只有创新才能体现自己的个性。俗话说，字如其人，百样人写百样字。但书法的创新必须在法度内创新，首先要遵守法度，不能乱来一气，写成丑书。其实，书法创新的途径很多，从用笔，结体，章法，用墨，用纸上都能够创新，也可多方面结合，形成自己的特色。

这个两个问题我只敢回答一个。

对于临帖问题，本人认为：

一：你若是选择一体作为自己的主攻目标，当然是越象越好，达到神形兼备，这也是一条路子。

二：如果是想写出自己的东西，临帖时就要比葫芦画瓢，到处比到处画，汲取百家之长。

三：创作与临帖的关系。

临帖是练功，是淘金。创作则是炼金。

一点浅见，仅供参考。

（德不孤，必有邻。）

学习书法，必须明白书法的继承与创新的关系。初学者，当先求平正，以专一为要，择定一家一帖后，先从形似开始，务必笔笔肖似，以此求古人笔法，“察之者尚精，拟之者贵似。”唯观察得仔细，方能临写得像。

临摹时专心静气，一点一画力求像。此时心中只有此帖，不可稍参己意。一有己意，必不能与古人相像。近人学书，多尚意临，信笔涂鸦，随意浑洒，此欺人之举，实自欺也。只有从形似中才能得到古人的用笔方法，从结体中得笔势，从章法中得笔意。

一般而言，专一阶段需要花五到十年工夫。在专攻一家的基础上遍临各家，博***众长，兼收并蓄，淹贯众有。只有“聚古人于一堂，接丰***于几案”，才能“融天机于自得，会群妙于一心”，此时的“博”乃以临摹为主。博临时要牢记一个“理”字，辨其异同，审其出入，穷其源流，穷其变化，增损古法，上下求索，使胸中宏博，纵横有象。所以，虽遍临各家，尤当于冗繁杂乱中理路分明，以不变应万变，不致于为五花八门，眼花缭乱的形式变化所迷惑。

同样，博临阶段也需要五至十年的时间。“入帖”只是书法创作的手段，“出帖”才是目的。书法艺术最难能可贵的并不是熟练的技巧，而是独特的风格（创新）;不是深厚的功夫，而是强烈的个性。此时，要化“他神”为“我神”，心中只有一个“我”字，将自我融化到理法中去，融化到自然之中，我行我素，我抒我意，我用我法，既与古人保持一种不粘不脱的因缘关系，又能独创自己的风格。

只有顺应这种规律，才能有所创新，才能获得充分的创作自由。

千百年来，优胜劣汰，能传承到现在的书法体都是顶尖书法，是广大人民群众认可的赏心悦目的书法，能学到他们书法的精髓就相当不错了。所谓创新，不过是搞一些噱头而已，用以吸引人的眼球，终究是不长久的。特别是现在的丑书，简直污人眼目，奢谈创新，是厚颜***的。古人的书法和现在创新过的书法摆在一起对比，能得到广大人民群众认可的，恐怕不言而喻吧。

分别作答:

一、对于初学者，一定要坚持临习古碑帖，晋唐（楷）、汉碑（隶）、秦篆等都是选项，深入进去。要选最优碑帖为范本，所谓取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。

二、对于有年头习书者，已打下书法基础，那就要考虑出来了。所谓创新，必须是习书者在文化修养达到一定阶段，文学、诗词、历史……都能融会贯通情况下，将自己思想感情倾注于笔端，才能显现创新效果。

当代草圣林散之，一再告诫***学生: 习书者，读书为上。林老书法之气、韵、意、趣均达极高境界，独步书坛，为中国书法创新之典范。

著名书法家沙孟海，书法成就极高，可惜创新上有所不足。书法风格总脱不开其师吴昌硕的影子，终为憾事。

谁是初唐著名的书法家他擅长什么代表作有什么？

唐朝初期著名书法名家众多，例如欧阳询、颜真卿、柳公权擅长楷书，他们的书法在学习前人的基础上独创自己的风格，形成“欧体”、“颜体”、“柳体”；怀素、张旭擅长草书，尤其是狂草。

　　比如欧阳询就是楷书四大家之一。以书法驰名于初唐，被称为“欧体”。代表作有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑 》等。对书法也有其独到的见解，有书***著《八诀》、《传授诀》等。

初唐四大书法家：欧阳询、诸遂良、虞世南、薛稷。

虞氏的代表作有《孔子家庙碑》，欧阳询代表作如《九成宫醴泉铭》、《化度寺邕禅师舍利塔》、《虞恭公温颜博碑》、《皇甫诞碑》，褚氏名如《雁塔圣教序》、《孟法师碑》等，薛氏代表作如《信行禅师碑》等。

到此，以上就是小编对于雁塔区管道清洗与疏通的问题就介绍到这了，希望介绍关于雁塔区管道清洗与疏通的2点解答对大家有用。