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交换机 05-26 22
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于道路清洁台帐图片***的问题,于是小编就整理了2个相关介绍道路清洁台帐图片***的解答,让我们一起看看吧。

  1. 山东散乱污整治方案?
  2. 韩国首都有块石碑,韩国百姓将它视为“国耻”,为啥政府却禁止毁坏?

山东散乱整治方案

山东省散乱污整治方案主要包括以下几个方面:加强监管力度,建立健全散乱污企业台账,实施分类管理;推进污染源普查,全面掌握散乱污企业分布情况;加大技术改造力度,推广清洁生产技术和设备;加强执法力度,严厉打击违法行为;加强宣传教育,提高公众环保意识;加强协同合作,推动跨区域污染治理。通过这些措施,山东省将全面整治散乱污问题,提升环境质量,保护人民群众的生态环境权益。

山东省印发《打赢蓝天保卫战作战方案暨2013~2020年大气污染防治规划三期行动***(2018~2020年)》,明确分类施策,根据产业政策、产业布局规划,以及土地、环保、质量、安全、能耗等要求,整治“散乱污”企业。

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(图片来源网络,侵删)

  该***明确,列入整合搬迁类的,按照产业发展规模化、现代化的原则,搬迁至工业园区并实施升级改造;列入升级改造类的,树立行业标杆,实施清洁生产技术改造,全面提升污染治理水平。同时,山东将持续实施“散乱污”企业整治,巩固全省“散乱污”企业整治工作成果,坚决杜绝“散乱污”企业项目和已取缔的“散乱污”企业异地转移、死灰复燃。建立“散乱污”企业动态管理机制,对清单外新发现的“散乱污”企业,按照“发现一起、处置一起”的原则进行整治。

韩国首都有块石碑,韩国百姓将它视为“国耻”,为啥***却禁止毁坏?

1956年的夏天,在韩国首尔汉江南岸松坡区某施工工地工人挖出了一座石碑,石碑的正反两面密密麻麻刻着许多字,但没有一个字是韩国文。

工人们大眼瞪小眼的不知道碑文是什么意思,显然这是古文物。工地老板马上把这件事上报了有关部门,当时的首尔***很重视,很快请来了一位考古专家。

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考古专家是一个头发花白的老教授,他跳进土坑里仔细察看碑文。大约过了一袋烟的功夫,老教授爬了出来,对站在旁边的首尔***说:“让工人还埋了吧”。

***一愣,好不容易发现了文物,怎么又埋起来?

此时老教授冷清着脸说:“这是韩国的耻辱,还是别让老百姓看到好”教授推了推眼镜接着说:“这是韩国的先人李氏王朝李倧投降大清立的石碑,碑文是歌颂清太宗皇太极的伟大丰功绩内容,是大清战胜咱们先祖的见证物。”

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出于敏感的政治思考,首尔***接受了老教授的建议,重新把石碑埋了起来。

转眼20年过去了,1***6年的夏天,首尔汉江南岸下了半个月的雨,山洪暴发把松坡区曾经埋的那个石碑冲了出来。

石碑重见天日,新任首尔***迅速赶到,***赶到后,考古学家已经把碑文翻译成韩文递给了***。

新任首尔***是一个历史系毕业的高材生,一看碑文的内容就知道了这是朝鲜李氏王朝在“丙子胡乱”时立了一座碑,这座碑有纪念意义,于是就派工程队把这石碑清洗干净矗立到了松坡区文化广场。

令人意外的是,这次***没有让人埋石碑,而是矗立起了石碑。当地民众却不干了,认为石碑是韩国人的耻辱,要求把石碑重新埋了,一座石碑为什么引起如此大的争议呢?

在韩国首尔汉江南岸的松坡区蚕室洞乐天世界的大楼背后,静静地矗立着一块三百多年前的石碑,碑高5.7米,长3.95米,宽1.4米,石碑的碑额上刻有“大清皇帝功德碑”七个醒目的汉字。石碑的正面篆刻着满文和蒙文,碑的反面刻着古体汉字。但唯独没有一处是韩文。

这块石碑的历史还要从皇太极入侵朝鲜说起。1627年,后金的皇太极征讨朝鲜胜利后,朝鲜结束了与大明的宗藩关系,改为向后金称臣纳贡。但朝鲜始终阳奉阴违,与大明仍暗中互通,朝鲜与大明的位置又极易形成夹击后金之势,对后金构成了极大的威胁。

1636年,皇太极称帝,改后金为大清。为了达到侵占大明的长远目的,皇太极再一次向朝鲜发动了大规模的讨伐战争,朝鲜仁祖李倧被迫在第二年向大清低头称臣,自愿追认宗藩关系。在汉江南岸的三田渡所筑受降坛上,皇太极接受了身穿蓝衣的李倧对他所行的三跪九叩之礼,并要求朝鲜在三田渡铺砖造阁,将立碑石以纪念大清皇太极功德。

朝鲜的官员自然互相推诿,没有谁愿意去刻碑撰文。大清为此特地派驻大臣,专门监督立碑事宜的执行。朝鲜迫于大清的威力,在不情愿中竖起了这块歌功颂德的友谊丰碑。功德碑的竖立,无疑像一根芒刺插在有血性的朝鲜人的脊背之上,越来越多的人开始蓄意破坏。而朝鲜***只有劝说国民的冲动行为,同时加派士兵把守,严加看管。

1895年,中日甲午战争爆发后,随着丧权辱国的《马关条约》的签订,大清与朝鲜之间千年的宗藩关系予以终结。朝鲜实际上又开始被日本统治。皇太极立下的这块石碑很快就被推倒掩埋。自此不知所终。

1913年,石碑在无意中找到而面世重又被竖起。1953年,韩国文教部长认为此碑是民族耻辱的象征,再度将其埋入地下。1963年的一场洪水,将石碑洗刷干净再次展现在韩国人面前。

在岁月的流淌,历史的更替中,石碑几次被推到、竖立,尽管仍有不少韩国人认为石碑是国人的耻辱,反对石碑的存在和树立,但韩国***终于拿出了正确的史实观:这块石碑是韩国人铭记历史的最好印证。它埋也埋不掉,石碑的存在只能说明韩国的过去。

本文结尾附一首朝鲜诗

过三田渡(朴世***)

客行临野渡,悲涕忽阑干。

六里青山老,三田白水寒。

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