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摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宜昌西陵清洗疏通管道的问题，于是小编就整理了1个相关介绍宜昌西陵清洗疏通管道的解答，让我们一起看看吧。古代是世袭制，还是禅让制？...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宜昌西陵清洗疏通管道的问题，于是小编就整理了1个相关介绍宜昌西陵清洗疏通管道的解答，让我们一起看看吧。

1. 古代是世袭制，还是禅让制？

古代是世袭制，还是禅让制？

禅让制、世袭制、农民起义、内部争夺是古代权力转移的方式，历史阶段不同，转移的方式不同。

在尧舜禹之前，权力转移方式是禅让制，统治者选择有德有才之人授予权力。

到了禹时，此时社会出现了暴力机构，财富出现了分化，禹的儿子启利用手里的权力获得了统治地位。从此以后，世袭制代替了禅让制。

世袭制从夏开始，一直到清朝结束，一直都是主流的权力转移方式，在由血缘关系的父子、兄弟之间传承。此时，禅让制只是个别的发生，在整个历史上数量微乎其微。

古代农民起义是权力转移的重要方式，比如，朱元璋建立的明朝，通过起义获得统治权。

内部争夺也是权力转移的一种方式，统治阶级内部发生斗争，新的统治者获得胜利取得***。比如，三家分晋，晋国灭亡，诞生3何新国家。王莽建立新朝，取代刘氏汉朝。

在古代社会，世袭制是主流的权力转移方式，其他3种是支流，只占少数，尤其是禅让制更是微乎其微。

你好，很高兴为你解答这个问题。

我国古代的帝王传承制度一般都是以世袭、禅让、或者武力改朝换代来获得统治权限。

先说最常见的世袭制吧，从夏启从其父大禹手中夺来皇位开始，再到清末帝赙仪被逼退位，这期间的四千年间，历朝历代皇位的更迭一般都是以世袭制作为主要方式，就形成了所谓的“家天下”。

世袭制是千年来形成的最适合权利更迭的一种方式，优点有很多，比如有利于皇权稳定，而且百姓有了固定的精神领袖，对于国家的安稳和百姓的安居乐业都是一件好事。

不过弊端也有很多，“家天下”的形成往往使国家的最高领导人除了有***血统外，其实并不那么优秀，更甚者可能是个智障，比如刘宋刘子业、北齐高家，还有西晋司马衷...而真正有治国之才的不但不能被委以重任，更有可能会被小气又无能的帝王们排挤甚至迫害。

而禅让制作为世袭制之前的最初的一种传承皇位的制度，就有着与世袭制完全不一样的优缺点。禅让的前提一定得是德才兼备的治国之才，所以这种制度下诞生的帝王，必定是相当优秀的人才。比如炎黄二帝、尧、舜、禹这几位领袖。

但是与此同时弊端也很多，由于下任君王的无限可能性，使很多人都对这个位置垂涎三尺，于是为了争夺位置，皇位更替必定夹杂着腥风血雨。

另外，除了上面提到的上古时期的尧舜禹禅让制度，封建时期的世袭制中其实也偶尔伴随着少有的“被迫”的禅让制。比如被逼让位于外祖父杨坚的北周静帝、让位于司马炎的曹奂...

而武力则是历朝改朝换代中最常见的方式了，不论是内斗还是外敌，新的王朝的建立势必会伴随着烽火连天、哀鸿遍野。

而所有看似云淡风轻的改朝换代其实都暗流涌动，岁月静好不过是后来人用来粉饰太平的谎言罢了。

很高兴回答你的问题。

要弄清这个问题，首先要了解世袭制和禅让制的定义和区别：

一、定义

禅让制，是在位君主生前为了让更贤能的人统治国家，自愿将统治权让给大家公认的有能力，有名望的人；而世袭是在位君主死居将统治权转给自己的子孙或者自己的同姓血亲，以血缘为纽带来继承权力。

二、二者的区别

禅让制，是前代王将王位传给天下有能力，大家拥护，有名望，有治理天下能力的人；而世袭制则是将王位传给自己的儿子，能力当然不能实现最优。

三、实行的时代

禅让制，是处于部落时代，即中国上古五帝时代（公元前2337年-公元前2110年）的一种权力更替的方式。

在实行“禅让”制度之前，即在“三皇时代”（公元前2607年-公元前2338年），实行的是“父死子继、兄终弟及”的血统继位制，国家最高领导人在风姓家族中产生。该制度于公元前2338年被废除。

从黄帝开始，王位基本上不传于嫡系长子。黄帝姬姓，禅位于嬴姓少昊；少昊禅位于黄帝的孙子颛顼；颛顼先传位于嫡长子（称“孺帝”）；孺帝早夭；帝位由颛顼族子喾继承；帝喾传位于儿子帝挚；帝挚禅位于异母弟伊祁姓的尧；帝尧禅位于姚姓的舜；帝舜禅位于姒姓的禹。

上古时期，没有历史资料，所以是什么制度不可考。

从黄帝开始，世袭制实行了一段时间，后来从尧开始又实行禅让制。从夏启之后又一直实行世袭制。下面来分析一下：

黄帝娶西陵氏的女儿嫘祖为妻，生下两个儿子：玄嚣和昌意。昌意的儿子叫高阳，是一位贤德的人。黄帝逝世就是高阳即位，就是颛顼帝。颛顼逝世，由玄嚣的孙子高辛即位，这就是帝喾，帝喾娶陈锋氏的女子为妻，生下了放勋。又娶娵訾氏的女子，生下了挚。帝喾逝世后，由挚继承帝位。挚在位时治理不善，由弟弟放勋取而代之，这就是帝尧。

从这我们能看出，黄帝逝世后，由他贤德的孙子高阳即位，而不是推举别的贤德之人来继承。高阳的儿子没什么才能，选择了侄子高辛继承帝位。高辛之后也由自己儿子继承。这是典型的世袭制，而不属于禅让制的范畴。

尧老年的时候问大臣们，谁能接替帝位。大臣们推荐尧的儿子丹朱。但是尧嫌丹朱生性顽劣好争斗，不予***纳。大臣们又推荐了几个人，尧都否决了。最后大臣们推荐舜。尧也听说过舜的贤名，就决定把自己的女儿娥皇和女英嫁给舜考察一下。后来又让舜参与百官事物，舜都出色的完成了，于是尧就把帝位传给舜。

舜老年后推举治水有功的禹继承帝位。舜的三年丧期满了之后，禹谦让回避舜的儿子商均，居住在阳城。天下诸侯都离开商均而去朝拜禹。禹即位后想向上天推荐皋陶做继承人，但皋陶过早地去世了。后来禹又推荐伯益做自己的继承人。但是禹的儿子启十分贤德，天下诸侯都归心于他。禹去世后，诸侯纷纷离开伯益而去朝拜启。于是启继承帝位，这就夏后帝启。

从这能看出，尧选舜，舜选禹，禹选伯益，做自己的继承人。从尧开始，继承人就不是自己的儿子了，而是选择有大贤德的人做继承人，于是天下归心。由于伯益辅佐禹的时间较短，且不如启有才德，诸侯心向着启。这一阶段实行的是禅让制。

从夏启之后，不再推荐别人继承帝位，继承人就只选自己的儿子了，并一直沿用下来，直至清朝灭亡。这就是由世袭制代替禅让制的过程。

到此，以上就是小编对于宜昌西陵清洗疏通管道的问题就介绍到这了，希望介绍关于宜昌西陵清洗疏通管道的1点解答对大家有用。