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颛顼何许人也?颛顼故里在何处?
颛顼(zhuān xū)是“五帝”之一,姬姓,号高阳氏,黄帝之孙 。
《史记-五帝本纪》记载他“静渊以有谋,疏通而知事;养材以任地,载时以象天,依鬼神以制义,治气以教化,絜(jì)诚以祭祀。北至于幽陵,南至于交阯,西至于流沙,东至于蟠木。动静之物,大小之神,日月所照,莫不砥属。”
可以说颛顼是一位泽被苍生、功高无量的君主。
颛顼非常喜欢音乐,也是一个音乐发烧友,曾经派飞龙模仿风的声音,创作了一首曲子,名叫《承云》。
颛顼与共工争位的传说
水神共工是炎帝的后裔,炎黄二帝曾有过阪泉之战,因此炎帝后人与黄帝轩辕氏家族一直矛盾重重。黄帝的孙子颛顼即位称帝之后,共工不服从领导,约集心怀不满的天神们,共同反对颛顼。反叛的诸神推选共工为盟主,组建成一支军队。
颛顼听说共工谋反,一面点燃七十二座烽火台,召四方诸侯勤王护驾;一面点齐护卫京畿的兵马,亲自挂帅,前去迎战。
战斗开始,双方人马从天上厮杀到凡界,几个来回过去,颛顼的部众越杀越多,共工的部众越杀越少,共工辗转杀到西北的不周山下,身边仅剩一十三骑。不周山其实是一根撑天的巨柱,顶天立地,挡住了共工去路。共工火冒三丈,朝不周山撞去,不周山竟被他拦腰撞断,横塌下来。西北的天穹失去撑持而向下倾斜,使拴系在北方天顶的太阳、月亮和星星挣脱了束缚,朝低斜的西天滑去,成就了我们今天所看见的日月星辰的运行线路,解除了当时人们所遭受的白昼永是白昼,黑夜永是黑夜的困苦。另一方面,东南大地塌陷下去,成就了我们今天所看见的西北高、东南低的地势,和江河东流、百川归海的情景。
共工氏行为最后得到了人们的尊敬。在共工氏死后,人们奉他为水师 (司水利之神)。他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神),后来人们发誓时说“苍天后土在上”,就指的是他,由此可见人们对他们的敬重。
颛顼是三皇五帝之一,黄帝之孙。先在商丘建都,后在濮阳定都。杞县人。继位的是帝喾,他的侄子,黄帝曾孙。也是三皇五帝之一。他们都葬于浚县与内黄一带。这二人全生活创业在河南。帝喾子尧到了山西,传到禹,又回到了河南创业建都。其子启正式建夏朝。
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一般而言,地方志对于保存乡邦文献非常重要,了解一个地方的历史,地方志是一个非常重要的渠道。地方志会记载很多官方史书所不屑于记载的内容,或者是官方史书不便于记载的内容等等,提供了非常丰富的历史信息。但是,地方志并不意味着就一定是可信的,对于地方志的记载,我们还是要批判地来看待它。一般而言,地方志对于时间比较近的历史,记载比较可信,而对于遥远的历史记载,往往是传说与史实混杂在一起。而且,地方志多少还都存在着夸耀乡里的弊端。另外,地方志的编撰者水平参差不齐,在很大程度上也影响了地方志的质量。这都是我们在使用地方志的时候需要注意的。
颛顼画像
具体到问题中所提到的《冕宁县志》所记载的有关颛顼的故事,则是非常典型地体现了地方志的弊端。首先,就颛顼来说,关于颛顼最为可靠的记载是《国语》、《史记》等文献。根据这些文献的记载,颛顼是轩辕黄帝的孙子,他在黄帝去世之后被立为天子,据认为他是一个非常聪明睿智的人,他出任天子期间,百姓安居乐业,天下太平安康。颛顼在耄耋之年去世后,天子之位由其子帝喾接掌。
古史辨的代表性人物顾颉刚先生
其次,今天的我们该如何来看待颛顼的历史记载呢?近代以来,历史学经历了很大的变化,人们认识到,不能直接将传说当成历史,历史记载与历史真实之间还有着很大的距离。尤其是在经历了近代疑古思潮洗礼之后,站在历史唯物主义的立场上来看待颛顼等人的历史,更是不能直接当信史。
王国维塑像
再次,自从近代从西方传来了考古学以后,王国维先生提出了二重证据法,主张传世文献与出土文献相结合来研究历史。这也为我们认识上古时期的历史传说指明了路径。传世文献中对颛顼等人的记载虽然不能直接看为信史,但是这些传说的背后都不是空穴来风,都有历史的影子在,就是所谓的“史影”。传世文献中对颛顼个人的很多神奇记载肯定是不真实的,但作为颛顼时代,他是真实的。颛顼的时代,就是龙山时代晚期,处于氏族部落联盟向国家过度的时期,颛顼所在的炎黄部落联盟是黄河中下游地区最大的部落联盟。这个部落联盟的发展取得了非常明显的优势,在这一时期内,也有很多文明成果不断涌现。颛顼就是这个部落联盟的首领,也是这个伟大时代的一个代表性人物。
河南内黄的二帝陵
颛顼又名高阳。汉代有所谓高阳酒徒,高阳又是个地名。高阳,在今天的开封陈留一带。
(帝喾又名高辛,同样高辛也是地名,今商丘有高辛镇,四千年地名不变。)
颛顼高阳,生于高阳(今开封陈留),葬于帝丘(今濮阳内黄颛顼陵)。
而帝喾都亳,生于高辛(均今河南商丘)。
以上,史有记载。
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