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为什么现在农村跳广场舞的人越来越多?
你说现在农村跳广场舞的很多,那就看哪个地方了,可能在你们那个地方农村跳广场舞的人很多,可是,在我们老家的农村,根本就没有跳广场舞的,农村的男人们,不是在农田里整天忙碌着,就是去外地打工,而留守在家的女人们,既要种地,又要照顾老人,还要看护孩子,家里还养着鸡鸭鹅狗都得经管到,哪还有闲工夫去跳那个广场舞啊!
不是说在我们这个地方农民不想跳广场舞,可能他们也想跳广场舞。可是,他们哪有那个时间去跳广场舞啊,家里的农活,家里的事,一天忙的脚打后脑勺子,从早干到晚都干不过来,还能有跳广场舞的功夫吗,在我们东北的农村,到了冬天的时候就没有什么农活了,可是外面的温度零下二三十度,还是冰天雪地的,谁又能在这么冷的天气去跳那个广场舞?
南方的温度一年四季都是暖洋洋的,南方的农民或许也没有那么多农活,家里也没有那么多杂事,所以他们出去跳广场舞也是正常的,但是在我们东的农村,你是看不到农民出去跳广场舞的!
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为什么现在农村人跳广场舞越来越多?随着社会主义特色发展经济腾飞!农村的经济条件现在都非常优越,农人们思想都解放了,生活条件好了,唱歌跳舞弹琴绘画其实高手都在民间,从前是迫于生活压力起早贪黑忙生计,苦于没时间去享受,现在农村农人都会享受生活了,乡村城市化,青山绿水每天吸着新氧,南腔北调的歌声每天晚上的舞步乐在其中!幸福乐荣荣!
谁规定广场舞是城市大妈的专利,农村大妈就不能跳广场舞了。为什么以前农村很少跳广场舞,现在农村也越来越多农村大妈也开始跳广场舞了?
1.现在农村妇女更清闲了,有时间跳广场舞。
在以前,每家每户种植几亩几十亩地,又是养猪养牛养鸡鸭鹅,每个季节每天都有干不完的农活,农忙的时候甚至经常忙到半夜才有时间休息,哪有时间跳广场舞。而现在的农村,由于大部分年轻劳动力外出打工,留下老人小孩,哪时间和精力种地养殖。现在的农村几乎都是只种些蔬菜,其他农活几乎不做了。由于农活很少了,空闲的时间更多了,跳舞的时间就有了。
2.新农村建设,农村有越来越多的健身器材和健身广场
在过去,农村冬天相对清闲,但都是互相串门聊聊家常。而现在随着新农村建设,农村也渐渐有各种健身广场和健身器材。
3.思想的解放。
在以前,特别是农村妇女很少抛头露面,一般就在相邻间拉拉家常,更别说大庭广众之下跳舞了。随着社会的发展,女性地位的提升,思想的解放农村大妈不再受到各种思想约束。跳广场舞也慢慢被人们所接受。
4.跳广场舞可以健身,农村的健康意识也越来越强。
广场舞是人们的一种健身方式,农村生活条件好了,人也清闲了,越来越注重健康养生。
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我是一名农村教师,45岁。因为久坐办公,原来体重130,身高152。后来因为职评失利,心情郁闷,晚上去广场散心,发现大家在跳健身操,于是就跟着跳。半年过去了 别人都说我瘦了,本来不敢称体重,后来一称,体重减了十几斤,我跳操更有信心了,坚持了两年多了,现在体重108,体质也增强了,心态也年轻了。
大家都知道,城市每到晚上,在各大广场都有很多的大爷大妈聚在一起跳广场舞。而近几年,广场舞不再是城市老人的“符号”,农村很多年纪大一些的人们也开始跳起了广场舞,而且到了现在农村跳广场舞的人越来越多?这其中的原因是什么?
1、为了***
农村的***方式真的是太少了,很多农村人在农闲的时候基本上每天就没什么事情做。而跳广场舞不仅能起到打发时间的作用,而且由于都是村里的人一起跳,不仅人多热闹,而且不会像打牌一样有金钱上的输赢,所以更能促进村里人之间的感情。
2、为了健身
无论是城市还是农村,人们对于健康是越来越重视。而农村没有健身房,也没有什么锻炼的场所,而广场舞不仅能愉悦身心,还能达到健身的目的,所以农村跳广场舞的人自然也越来越多了!
3、思想的解放
以前的农村女性思想是比较传统的,认为在大庭广众之下跳舞不是一个好女人能做出来的事情,而现在不同了,随着社会的发展,人们的思想也得到了解放,对于跳舞也非常的认可,不在有以前的那种歧视,广场舞也就被人们慢慢的接受!
4、追随潮流
这也算是农村人追随潮流的一种方式,因为农村很少有人会在服饰上面追赶时尚的脚步,但谁又不想被时尚所“抛弃”,所以就选择时尚简单的广场舞了!
骏景——殷
一些古人为什么崇拜大山?
危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
——(唐)李白《夜宿山寺》
在这里不是为了班门弄斧,只是随便说说,说的不好,千万不要见怪。
北岳恒山
古人崇拜大山,从哲学的角度分析,无非几个原因:
根据德国哲学家黑格尔的《精神现象学》,我们人类的精神里有一个叫“自我”的精神现象存在。
德国古典哲学的巅峰——黑格尔
“自我”的特点是:对自己的一切绝对的肯定,外界对“自我”的否定,会引起“自我”的痛苦感。
外界对“自我”的否定叫做“非我”。如果“非我”比较弱,“自我”会鼓励自己去战胜“非我”,从而产生愉悦感。
古人为什么崇拜大山?众说纷纭,多数研究者认为是源于对灵石的崇拜。
中国是一个多山的国家,中华文明是大山,大河文明的代表形态,受万物有灵论的原始神话思维和巫风影响,华夏先民很早就形成了以大山崇拜为中心的自然崇拜文化。
灵石崇拜是大山崇拜的源头,大山满是石头,石头具有坚硬、锋利以及耐磨的自然属性,在世界各地石器时代人类遗址中,大都出土各种关于石器的劳动工具。这说明石头在社会生产力极为低山的上古时代有着十分重要的地位。同时在万物有灵的思维模式下,石头不可避免地被赋予了神性。
中国古文化中对大山的崇拜主要是以昆仑神山崇拜为基点,而后演化为五岳崇拜,五岳崇拜后来被视为主流延续至近代。古人视大山为万物之源,郁郁苍苍的高山是神灵的居所,是神灵显效之所在,是神生存的必要条件。高山仰止、景行行止,这种大山崇拜的心理同时也承载着先民对天国景象的向往后期盼。
古人把大山人格化,拜山神的习俗至今仍广泛流传于我国民间。逢年过节及重要的祭祀,我们在祭拜祖宗的同时,也祭拜山神,祈求来年风调雨顺、事事顺利、心想事成。
欢迎关注麦初齐,优质文化领域创作者。说起古人崇拜大山,并不是一时的冲动或者对于秀丽何山的爱,是有这历史渊源的,主要是两个原因:一是来源于古代的礼仪制度的影响,可以关注我的动态,最近开专栏讲解这方面的知识;二是古代文人喜欢游览大山能够寄情山水,歌颂山水雄伟表达自己的雄心壮志。
在远古时期,人类对大自然风、雨、雷、电都是不曾理解其真正的形成原因的,在那个一切靠天吃饭的时期,人们认为世界上存在他们看不见的神明在操纵着一切,所以有了古老的祭祀仪式,就是为了通过献祭的方式祈求风调雨顺而已,万物皆有神明,山也有山神。
在长时间的信奉鬼神的基础上,人们有时候发现祈求神明是好用的,于是就坚定了这一想法,而不是真的去了解内在原因,毕竟那个时代读书的人也少,加上封建社会的长期统治,统治者的皇帝更是以天子自居替天行事,对于科学的研究就很缓慢甚至是阻碍发展的。
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