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摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于沧州 管道疏通 清洗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍沧州 管道疏通 清洗的解答，让我们一起看看吧。为什么不把大运河重新疏通，...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于沧州 管道疏通 清洗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍沧州 管道疏通 清洗的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么不把大运河重新疏通，不为漕运，用来调水不是挺好的吗？
2. 丧葬文化中总有头七一说，这是怎么来的？

为什么不把大运河重新疏通，不为漕运，用来调水不是挺好的吗？

很多人一看大运河，沟通南北，以为很简单，其实大运河的水文条件很复杂。

大运河早就用来调水了，南水北调的几段东线工程就利用了部分大运河。东线的一期工程就是利用京杭运河，把长江水引水到运河里，然后用泵站逐级往上提水，利用微山湖和东平湖等几个湖作为蓄水湖，水到达东平之后分两线，一线往天津，一线往胶东。

有人说了，为啥要用泵站提水，因为一条大运河并不是单一流向的，分成好几段，例如从天津到山东东平是往北流的，但是从东平到长江段是往南流的，这也好理解，因为东平附近就是泰山山脉，中部隆起，水往两边流，所以无法直接利用运河，只能逆流而上往上调。

另外，大运河早就没有了经济价值。1855年，黄河改道后，大运河北段缺水，已经开始淤塞了，现代航运开始，漕运从运河转到了海上，到了津浦铁路开通，货运效率大大提升，运河就彻底废弃了。

到了现代，轮船，火车，高铁，飞机，更没有运河什么事了。

所以，现在的运河价值，并不在运输，主要一是调水价值，二是文化价值，2014年，京杭运河入选世界文化遗产名录，现在疏通大运河，文化价值占了很大一部分。

另外，疏通大运河有时候真不是钱的事儿，主要是北方缺水，干涸那是长有的事儿。去年去苏州无锡那地方玩，人家的大运河那是真宽，货轮一艘艘的，通行状况很好，在北方真的很难想象。

运河零几年的时候从黄河调水入天津，南水北调完成后就不用了。选运河调水不是经济的方法，虽然地图上看着它是直的，但实际运河不是直的，可以说是九曲十八弯，水流不畅，流速慢，易沉积。还有运河沿岸经过上千年的发展，基本都是大小城市带，运河作为城市景观一部分融入到城市当中，为避免枯水期无水，在市区河道两端都有闸门。

这个问题问得让人无语，说明提问者需扩大见识了！

大运河目前仍在发挥很大作用，其水上运量在我国的大江大河中仍是是位列前面的。尤其是大宗货物运输，如黄砂石子之类的建材，煤炭，粮食等。在以杭州到苏南，苏比的运河可行干吨级以上的船队，货运量远超京沪线。仅是到北京，河北地界运河不行了。

同时运河还在我国南水北调中发挥作用，是南水北调东线的主要依托，从江苏的江都引长江水，现在已送到山东聊城了，可能已达天津。运河现在的作用不可小看！！

大运河的保护、疏浚，一直在进行。由于涉及不同省市不同地区，各地积极性不一样，不同河段的修复利用差别较大。

另一方面，现在铁路、公路交通发展起来以后，大运河在交通运输领域的权重降低了，与百年前上至千年前的独霸地位不可同日而语，***对其重视也就降低了。

大运河在现在主要作为货物水运发挥作用，客运已经寿终正寝。货物运输中，因为水运成本相对较低，还会有市场需求！

如果作为调水功能，可能难以发挥作用。因为大运河贯穿的是黄河、淮河和长江的下游，且丰水期都比较同期，时间差上基本没有调水空间！以上个人浅见，就教于大家！

大运河开挖之初，是用来漕运。为节省开挖成本，河道的开挖是在地势最低洼处。河道的海拔高度各地有起伏不一，为航运需求建有水闸。并沿途从不同的河流补充水。运河的水流速极慢，并且流向不同。有的河段向南流，有的河段向北流。你说的引水只能是南水北调，运河河床海拔高低不平，并不适宜定向调水。

丧葬文化中总有头七一说，这是怎么来的？

我尝试回答一下。

中国道教认为人有三魂，分别叫胎光、爽灵、幽精，代表天地五行，五行即人。人没有了心跳后，三魂先散，第一天散幽精，第二天散爽灵，第三天散胎光，三魂散尽，这三天内每一天都可能会还魂转回。按照道教说法，人尚未真死，还在望乡台上转悠，如果他放不下父母，便会在第四天转来回魂，如果放不下妻子，会在第五天转来回魂，如果放不下子女，会在第六天转来回魂，如果自己不想死，第七天回魂。出了七天，人就算确定无疑死了。

关于人死后的埋葬，也和头七有关系，人死后如果不到三天，便不需要请先生择日，如果三天之内未埋葬，就要请先生择日才可以入土为安。

在我国民间各地都有丧葬过头七，只是因为各地风俗方式不一样。按照风俗习惯，人们认为头七就是人过世之后的第七天，是先人亡魂最后一次还阳回家看望亲人之后就正式踏上黄泉路，在这天，死者的魂魄会回到家中，家人不得来回走动，最好就是躲在被窝里睡觉。并且还要为死者准备好生前喜爱的饭菜，饭菜中是不可有牛肉和马肉的，因为先人头七魂是由牛头马面小鬼差护回家的，一旦出现，属大忌。

时辰到了之后，死者必须返回阴间，还有众多地方，在家中烧一个梯子状的东西，寓意是死者以此走到天上。

总之在历史上，因地区文化的的不同，民族习俗各有较大差异。这也是中华民族的丧葬文化的习俗不同，还有些地方，认为过世的人，会变成各种各样的东西，头七那天来到家中，因此人们如果看到活物进入家中，千万是绝对不能去赶的，更不能随手便打。否则让死者之魂看到，会舍不得离开，从而影响投胎转世。

给亡者过头七，是历史流传的习俗，相信科学的人和现代的年轻人，会认为是无稽之谈和迷信，因为***都知道人死如灯灭，什么都没有了，那来的魂魄。其实专家告诉你，头七是有一定的科学道理的，在我国的古代，科学没有现代发达，人有时候会出现***死的状态，也就是留点机会看看他是不是***死的状态，也就是留点机会看看他是不是真死，但是实际上，随着历史的发展，人在头七的时候，早就入土为安了。

还有一种历史说法，头七的由来是因为扁鹊，医治一位太子的时候，因为太子已经死亡，扁鹊便说七天之后太子会醒，而扁鹊当然知道，太子只是医学上的***死。只要经过治疗，肯定会醒的。虽然说如今头七已经不能看出死者是否真的死了，因头七的时候，死者早已下葬，就是***死也没人知道，但是死者要停尸三日，在这期间，人们就可以分辨的一清二楚。

问:丧葬文化中总有头七一说，这是怎么来的？

丧葬文化是人过世后过五个七，五个七后，哀思告一段落，从哀思中走出来，合家生活生产恢复正常。

头七是五七之一，也是五七之首，头七是从五七中来的。

过五七是把故去人的灵魂从家里送至祖坟，再送上望乡台，让其顺利赴阴曹，不要恋家。

人死之后，虽然入土为安，但其灵魂难舍难离，久绕不去，家人就要一步一步把灵魂送往天堂，这是每一七送一步，五七到达。

第一七，就是头七，是在故去者卧室烧纸七吊，把老人送至堂屋。

第二期是在堂屋烧纸钱七吊，把亡灵送至院中。

第三七是在院里烧纸钱七吊，把亡灵送出院外。

第四七空着，让亡灵在野外再游荡七天，充分享受一下无拘无的束自由自在。

第五七，故去老人的所有近亲都要携带烛纸香钱和果供前来，把部分供品在堂屋摆上供桌后，其余都带去坟地去祭奠和烧化，这就是把亡灵送入了祖坟，融入了阴间的大家庭。

头七，是中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“头七”习俗。

人死后的第七日其魂魄会回来家中以作最后的怀念，家人会为逝者准备其生前最喜爱的食物及物件以作最后的致意，中国人称这天为头七。 头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

到此，以上就是小编对于沧州 管道疏通 清洗的问题就介绍到这了，希望介绍关于沧州 管道疏通 清洗的2点解答对大家有用。