新都管道清洗疏通,新都区管道疏通

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于新都管道清洗疏通的问题，于是小编就整理了1个相关介绍新都管道清洗疏通的解答，让我们一起看看吧。

1. 谭嗣同临刑时惨叫，大刀王五斩谭嗣同是真的吗？

谭嗣同临刑时惨叫，大刀王五斩谭嗣同是真的吗？

这两个传说都是杜撰的，谭嗣同是一位视死如归的英雄，大刀王五是我国武术界著名的民族英雄。

谭嗣同和大刀王五都是光明磊落的英雄人物，谭嗣同在临刑前视死如归，大刀王五是民间武术家，不是专门的刽子手。斩首是清朝时期最常用的一种***，刽子手都是经过专门训练的人，他们的刀法十分精湛，只需要一刀就能将受刑者的头砍下来，受刑者根本不可能来得及喊叫。

网上传闻慈禧太后在***谭嗣同的时候让刽子手用钝刀，这种说法根本没有历史依据。

在维新变法前期，慈禧太后并没有公开反对变法，很多官宦子弟都加入到了维新变法的阵营中。谭嗣同的父亲是清朝的正一品大员官至湖广总督，在《马关条约》签订后，谭嗣同就开始主张维新变法。

在18***年的时候，谭嗣同依靠着父亲在南方的影响力，在湖南等地创办新式学堂，并且宣传新法。维新变法开始后，谭嗣同被光绪帝任命为四品军机章京，在京城内辅佐光绪皇帝进行变法。

慈禧太后发动***之后，维新派纷纷外逃，唯独谭嗣同不肯离开。谭嗣同想要劝说袁世凯救光绪皇帝，却被袁世凯出卖，在大势已去的情况下，谭嗣同仍然没有打算离开。

题主能提出这样的问题，显然是对大刀王五与谭嗣同之间的关系不甚了解。谭嗣同与大刀王五亦师亦友，交往甚密，谭嗣同在临刑时，由于行刑地点的改变，导致大刀王五都没有送好友谭嗣同最后一程。

谭嗣同不仅是资产阶级改良派的代表人物，同时也是一位行侠仗义的侠士。革命派一向对主张改良的人士颇有成见，但对谭嗣同却称赞其为“大豪侠”。

谭嗣同十二岁便师从通臂猿胡七，练习太极拳、形意拳和双刀等武艺。后来，师傅胡七又给谭嗣同引见了侠士大刀王五，王五也曾教授他单刀武艺。谭嗣同与大刀王五的友谊是人尽皆知的，两人达到了每日必见的程度。

大刀王五，原名王正谊，师从大镖师双刀李凤岗，因在师门排行第五且刀法纯熟，故江湖人称“大刀王五”。王五以保镖为生，他为人慷慨大度，好行侠仗义。谭嗣同很敬佩其为人，遂拜为知己，并学其刀法。

18***年，戊戌变法开始，谭嗣同被任命为军机章京，参与维新变法。但变法遭到以慈禧为代表的保守派势力的反对，他们密谋发动***。光绪让康有为等人设法挽救形势，谭嗣同便秘密拜见北洋新军首领袁世凯。

袁世凯表面答应帮助维新派，背地里却向慈禧告密。慈禧派兵软禁了光绪，宣布自己垂帘听政。***发生后，康有为、***等人逃向国外，谭嗣同却不肯走，他与王五等人四处活动，想用流血来救出光绪皇帝。

王五力劝谭嗣同逃离京城，但被谭嗣同谢绝了。谭嗣同说：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”他下定死的决心，以期唤醒后来有志图强的人。

如果是大刀王五对谭嗣同行刑的话，不用刀也可以很快将谭嗣同置于死地，不可能让谭嗣同临死还受很多痛苦，当然更不会让谭嗣同惨叫。

大刀王五会不会用刀斩谭嗣同？

1898年,光绪皇帝下诏授给谭嗣同四品卿衔军机章京，参与变法。

光绪召见谭嗣同时说：

“汝等所欲变者，俱可随意奏来，我必依从。即我有过失，汝等当面责我，我必速改。”

光绪帝的信赖深深打动了谭嗣同；谭嗣同决定不惜一切代价去努力实现变法维新。

谭嗣同的老师加朋友大刀王五，主动担负谭嗣同的衣食住行和保安工作。

慈禧太后等人密谋，发动兵变，废黜光绪帝，扼杀维新变法。

为了寻求军队支持，谭嗣同秘密找到袁世凯。

1898年9月21日，历时103天的戊戌变法宣布彻底失败。就这样，***、康有为等一大批思想先进的维新派的改革成果都付诸东流，百日维新也最终栽倒在以慈禧太后为核心的地主阶级顽固派发动的***之下。与此同时，谭嗣同、康广仁等一批仁人志士被慈禧太后捉拿，变法官员惨遭罢黜。

但是，仅此这样慈禧太后还是觉得不够解气。1898年9月28日谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第等六人在北京菜市口惨遭***。

"有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！"这是谭嗣同在临死前所作诗句。其一腔热血今日读来仍让人感慨万千，谭嗣同当属这六人中最有骨气，最值得敬佩的。谭嗣同在被抓之前本来有机会逃走，但是为了唤醒当时还沉醉在腐朽思想之中的国人，他不惜抛头颅洒热血，慷慨赴死英勇就义。他誓死要做一个救国志士。

在慈禧太后发动***后，维新派其实已经预感到危机即将来临，谭嗣同的许多朋友一直从旁相劝，劝他东渡日本保住个人性命。可惜，那时的谭嗣同大义凛然，一心求死，告诉朋友说："世界各国的变法无不从流血而成的，现在中国没有听说有因为变法而牺牲的人，那就从我谭嗣同开始吧。"

如此，他被捕入狱，在狱中墙壁上题诗道：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

多么慷慨激昂的绝命诗句，正如他那颗一心救国于水火之中的心。这一系列行为是彻底惹恼了当时的慈禧太后，太后心狠手辣便命人将谭嗣同等人当众斩首。

按照慈禧太后的意思，本想凌迟了他们才解恨，但今时不同往日了，酷刑已不是潮流，国外通讯社正愁没有劲爆新闻来埋汰大清朝的愚昧落后呢，慈禧太后强压下心头怒火，只能判个斩首。

这不仅仅是斩首，简直是在锯头，在泄恨。谭嗣同不畏生死，但归根结底是肉体凡身，慈禧别出心裁地让刽子手用钝刀斩杀他们，一连下去30刀，刀刀见血，他怎能不痛？临死前的惨叫，声声刺人心扉。但是在当时的现场甚至有人拍手叫好，愚昧无知的堕落者们，甚至不知道那些慷慨赴死的英雄是在付出自己的生命拯救国家。

总而言之，当时的场景是异常惨烈的。因为一般的情况下，砍头是要用快刀的，一刀毙命才能减少人的痛苦。但是慈禧太后提前的安排，所导致了谭嗣同被砍了30刀。

从当时的历史来看，王五无论如何是不会亲手去结束谭嗣同的性命的。原因有很多。

关于“戊戌六君子”谭嗣同被斩首时惨叫，这与一般的英雄人物慷慨赴死，英勇就义的形象貌似不匹配，好像有黑化英雄的嫌疑。这到底是怎么一回事儿呢，此种说法到底有几分可信度？原来这是来自于慈禧的一条恶毒诏令，所导致的。

其实，当初慈禧发动***，捉拿维新派的时候，他完全是有机会一走了之的。但是，他没有，他决定以死来徇自己的变法事业，向顽固的封建势力坚决斗争。留下了“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”的绝唱。在行刑的时候慈禧特意的下令用钝刀斩首，以发泄自己的雌威，行刑收连砍多刀，砍的谭嗣同鲜血淋漓的，才是谭嗣同的头颅落地。

说大刀王五斩谭嗣同，完全是无稽之谈。王五是清末时期侠义的武林高手，侠肝义胆的王五与变法强国的谭嗣同兄弟相称，二人的情谊很是深厚的。在变法期间，维新党人受到了顽固派的极大阻扰，王五自愿的担负着谭嗣同的衣食住行和保卫工作。被捕后也是积极奔走，多方的搭救，但是此时的谭嗣同已下定了赴死的决心，拒绝了王五的搭救。

等到戊戌六君子就义之后，王五悲痛欲绝，组织义士多次对满清官吏了鹰犬走狗进行刺杀活动。义和团运动爆发之后，率领众***积极参与，坚持与满清作斗争。最后在清廷和洋人的勾结之下，被枪杀于北京前门，头颅被悬挂于城门之上，无法入殓。

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