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道教的创始人是谁?
道教大概是不存在创始人这这种说法的,因为道教不是一个像***教、***教那种亚伯拉罕诸教(一神教)一般追求唯一性的宗教。道教的产生和演化过程,充满了中华文明多元化的特点。
道教到底是怎么形成的?
道教的起源最早可以追述到春秋战国时期的方仙道,一个崇拜多神明的多神教原生宗教形式,这些人的宗教宗旨是追求长生不老,得道成仙、济世救人等等。
方仙道并不是一个宗教,而是一群求长生的修真者结合神仙学说及方术与道家、以及邹衍的阴阳五行说所形成的一种认知世界的方法。邹衍可能做梦也没想到,他的阴阳五行说本来是用来解释事物运行规律的,最后却为修仙事业做出了理论指导......
这是中国历史上最早的宗教源流,但此时的它还不是宗教,更像是一群无门无派的修真者,他们没有什么组织,就那么三五个人聚起来练练丹,或者寻寻仙人。相传,那时候这些从事寻仙修仙事业的方士们,有一本著作《道经》,而这本《道经》已经失传,只有《古文尚书·大禹谟》中记载着十六个字:
“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”
这可不是老子的道德经哟。
老子的道家到了战国时期,在齐国稷下学宫产生了一个新的学派,即黄老学派,他们尊黄帝和老子为始祖,积极参与政治,讲求顺其自然,与民生息的政治理念,早秦尚法家暴政后的西汉初年,黄老之术得到当时统治者的青睐,再后来到了汉武帝时期,因为国家秩序以及恢复,实力增强,黄老之术便显得不合时宜,需要一种唯一的且维护统治阶级的学说,于是“罢黜百家,独尊儒术”,黄老学说自此颓败,离开了政治舞台。
道教的创始人,现在公认是张道陵。梁兴扬道长认为是黄帝,但个人认为虽然道教思想可以追溯到黄帝,但不能说黄帝就是创始人吧?实际上,中国文明没有断裂,那么无论哪种思想都可以上溯到三皇五帝时期,那么是不是可以说儒家的创始人也是黄帝?何况,道家相比五帝更加推崇三皇,那么是不是可以说伏羲就是创始人?其实,伏羲、黄帝这些人物更多是生活在传说中,他们做了什么无非是后人托古的塑造而已。
说起来,道教的创始人张道陵,其实也可以考证一下。道教在东汉产生,虽然一般都说是张道陵,但实际上张道陵生平事迹不详。道教真正发扬光大的,一是黄巾道的张角,一是五斗米道的张鲁。这两个人物大家都很熟悉。虽然张鲁号称张道陵是他的祖父,但吕思勉先生认为五斗米道原来是张修创立,***张鲁杀了张修篡位,才声称是他祖父张道陵所创。而黄巾道也应该是和五斗米道平行的教派,并非来源于五斗米教。
所以说,道家的创始人很难说具体是谁了,只能说五斗米教可能由张修或张道陵创立,而黄巾道则由张角创立。
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现在很多道士非要说道教的创始人是伏羲,是黄帝,实际上,伏羲之道和现在的道教是完全不一样的。
道教的创始人是张道陵。
华夏思想文化的核心,是锚定于天地的道易思维。
华夏思想文化的起源,是伏羲。
伏羲之后,华夏渐渐总结出了天地大道的奥秘。
这就是包罗万象的长生之道。
以道理身可以尽享天年,以道理家,可以子孙绵延;
在回答正题前,先区分下道家千丝道教。〇道家:是先秦时期(春秋)的一个思想派别。以老子,庄子为主要代表。道家思想崇尚自然(道法自然),有朴素的自然辩证法和无神论的倾向。〇道教:东汉末年,张角成立太平道,张道陵成立了五斗米道。此为道教之雏形。此后,太平道消失,五斗米道更名为天师道(正一道)。所以,做为教派组织,应为张道陵创立,到南北朝时期盛兴起来。道教主张烧丹炼汞,画符镇邪。后来道***称张道陵为天师。为了扩大影响,道教又奉老子为教祖,尊称为“太上老君"。这就使不少人认为老子是创始人,其实,老子的道家与道教根本就是两家,决不能混为一谈。
现在比较被大众认可的一种说法,道教是张道陵创立的。张道陵是东***世,世传是张良的后人。这正是因为这个原因,大家普遍认为道教文化始于东汉。
其实不然。
张陵创正一道,后来又叫做天师道或者五斗米道,但是这时道教也只能算是一个雏形,还没有完善的理论体系和组织架构,精神信仰等等。张陵之前是一代大儒,精通四书五经,但是儒学的经典只在讲人间事,与张陵幻想的长生之道关系不大。再加上东汉时期盛兴黄老之术,这无疑给张陵弃儒入道提供了极佳的条件个机会。张陵被称为天师,他的儿子张衡被称为嗣师,孙子张鲁被称为系师,简单来说,经过三代努力,终于成型“道教”门派,但是真正的历史远飞如此简单。
最原处的正一道很简单,以长生为目标,修身养性,释放自我,这一时期的人物只有张陵和张衡而已,和五斗米没有一颗米的关系。真正发生翻天覆地变化的,是从张角起义开始。
张角宣扬的是“太平道”,也是遵黄老术,也就是说黄角是当时最著名的“道教门派”之一,另一个很厉害的教派,就是张修为首的五斗米道。这两者几乎是同时进行的,张修规定入教的条件就是交五斗米,所以被称为“五斗米道”,也就是说,五斗米道真正的创始人是张修,而“五斗米”本身具有更深的政治色彩。
那么,为什么张修的五斗米道,后来又成了正一道,也就是天师道呢?这要归功于张天师有个很牛掰的孙子,张鲁。
张鲁生活于东汉末年,我们都知道,这是个群雄蜂起的时期。当时张修为了配合张角起义,攻打汉中,当时益州牧刘焉命张修,张鲁通力合作,拿下汉中。后来,张修杀了汉中太守苏固,张鲁又杀了张修,可谓是螳螂捕蝉。巧合的是,刘焉也在关键时刻病逝,刘焉得儿子刘璋子承父业,只可惜张鲁并不买账。刘璋一怒之下,杀了张鲁满门妇孺,两人就此势不两立,后来张鲁拿下汉中,以此为根据地。并延续改进张修之前的一系列教义,思想,仪式等等,号称自己为系师,父亲嗣师,祖父张陵为天师!截止到这里,五斗米教彻底被偷梁换柱,虽说都是姓张,此张却非彼张了。
由此,我们回头看一下之前的张道陵创建道教其实是经不起推敲的。张鲁是个能人,有文化,懂心理学,还会战术,能打仗,有谋略……他看不起刘备,投靠曹操做了镇南大将军,有句话不是说“不做刘备坐上宾,宁为曹操坐下奴”,说的就是张鲁。就是这样一个人,要给自己的长辈某个出身名声什么的,都是太简单了。张鲁幻想建立自己的“乌托邦”,却也摆脱不了这种门第出身的思想负担,虽然他出身不低,却还是给自己的祖先夹功晋级不少。
所以说,张道陵是道教创始人从某种意义上来说,就是给张鲁个面子。那么道教的创始人到底是谁呢?
我们首先要区别两个概念,道家,道教,不是一回事。什么是道家?但凡追寻“道”的人或者群体,都可以成为道家,道家思想根深蒂固在中国人的基因中,往大的说了,老庄是道家,往小理说了,鲁迅先生创作的***人物阿Q也是典型的道家思想者……一种思想有其好的一面,也会有消极的一面,有光辉的,也会有阴暗的。道家思想是一种思维模式,是世界观,是人生观是价值观,它不局限在某一流派或者某些人身上。道教是什么?说白了,道教就是专门来研究道家文化,以此位人生规则的一群人……不是所有信道的人都是道士,但是所有的道士一定是信道的,就是这么一个关系。
上海滩大亨张啸林到底有多能打?
我是日航君,为您解答。
在上海滩上有三位大佬,分别为杜月笙、黄金荣、张啸林。这三人分别称为“黄金荣爱钱,张啸林善打,杜月笙会做人”。这乍一听给人感觉这个黄金荣是一个会做生意喜欢钱的人,这杜月笙是一个会交朋友面子广的人,这张啸林是一个讲义气、武艺高强的人。问题就来了,都说张啸林善打,那么他有多能打呢?
张啸林,出生于浙江省慈溪县,原来不叫“虎啸山林”的,而是叫“张小林”,听起来是一个人畜无害的名字。
咱们看这个杜月笙、黄金荣、张啸林三个人的合照会发现张啸林的比另外两位都要高,也确实是这样,他本人是一个身材比较高大的人,这也为他“善打”的名声给埋下了一处伏笔。
张啸林小的时候读过私塾,书虽然没念几本,但是写得一手好字。在张啸林十岁那年,他们一家搬家去了杭州。晚清民国时代的杭州那是群英荟萃,出了不少人物,年幼的张啸林也跟随着武师学了一身武功。
此后张啸林便在杭州工作安顿下来。但是他这个人喜欢***,经常入不敷出,于是张啸林便经常去坑蒙拐骗一些外地客商来挣钱。
话说当时有一些青皮无赖,为了要钱那是真不要命。一把明晃晃的刀子拿在手里,对着自己就是一刀,你给不给钱?不给的话下一刀就通道你身上了。凭借着这一股子狠劲,当时的外地客商在人生地不熟的情况下只能乖乖认怂。偶尔有几个想反抗的客商,看看张啸林那一脸凶神恶煞也就不敢了。因此我觉得吧,善打一方面,更大程度上是因为张啸林够狠,对自己狠,对别人也狠。
张啸林就这样混到了26岁。有一天他突然觉醒,去考了浙江武备学堂,结果还考上了。结果在学校里面太过痛苦,读了两年书之后张啸林便主动要求退学。但是他这个人讲义气,因此在学校里也是认识了不少同学,此后也给了他不少帮助。
此后的张啸林去了上海滩准备闯荡大上海。到了上海,你一个外来人,是虎你要卧着,是龙你要盘着。当年那马永贞,也是一身横练武功,到了上海滩之后一样被一帮小瘪三扔了石灰迷瞎了双眼随后被乱刀砍死,因此在上海,武艺是靠不住的。
这张啸林也发现了这一点,他发现自己虽然有武功,但是在上海施展不开,因此他一开始就在各种地方给人当当小保镖以糊口。此后机缘巧合之下,经过商人黄楚九的介绍,张啸林拜入了青帮门下,成为了“通”字辈一员。
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