鲁甸园林绿化施工,鲁甸园林绿化施工招标

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于鲁甸园林绿化施工的问题，于是小编就整理了1个相关介绍鲁甸园林绿化施工的解答，让我们一起看看吧。

1. 西安大雁塔是谁建的，有什么历史意义？

西安大雁塔是谁建的，有什么历史意义？

“大雁塔”，系雁塔之一；在今陕西西安市南。旧有雁塔两处。

大雁塔，在慈恩寺，唐.高宗永徽四年建，僧玄奘以藏凡本佛经。初仅五层，於武后（武曌）长安年中倒塌，后寻重建增为十层。今塔七层。

该塔，初名慈恩寺塔。又以佛教故事有菩萨化身为雁舍布施故事，称为大雁塔。圣教序碑又在此塔下，即唐代进士题名处。

解放后，大雁塔与另建于中宗景龙年间荐福寺的小雁塔，俱例为全国重点文物保护单位。

那么，“大雁塔和大慈恩寺”又是什么关系呢？

慈恩寺，乃古迹名。旧寺在陕西长安东南曲江北。宋时以毁，仅存雁塔。今寺为近代所建，在陕西西安市南郊。

唐.贞观二十二年李治（高宗）为太子时，就隋.无漏（佛教称烦恼为漏。无漏，谓以真智消除烦恼。）寺旧址为母后长孙氏建立，故名慈恩寺。

唐玄奘自印度学佛归国，曾住该寺翻经院，从事佛经翻译工作近八年之久，並倡议在寺旁建塔，用以收藏从印度带回来的经像。

全盛时寺有十余院，室一千八百九十七，僧三百人。（中宗）神龙以来，进士登科，皇帝赐宴曲江上，题名雁塔。

唐代诗人杜甫、岑参、白居易等，均有慈恩寺咏怀诗篇。

大雁塔在西安市南四公里处的慈恩寺西院，建于高宗永徽三年（公元652年）。唐玄奘取经回国后，从弘福寺移到这座寺里专译佛经，创立法相宗，并倡议修建大雁塔，贮藏从印度带回的经像。建塔时，他亲自担筐运送砖石。塔基仿照印度鞑榇［chèn衬］国佛塔的样式，作塔五层，最下一层作雁形。塔的最上层原来有太宗所作＂***三藏圣教序＂碑，褚遂良书写，称“雁塔圣教”，是书法中的精品，现嵌在塔下南门洞两侧壁间。

慈恩寺早于大雁塔，唐贞观二十二年（公元648年），太子李治为纪念亡母文德皇后以报答养育之恩而修建"慈恩寺"。当时，共有十三处院落，房屋达一千九百八十七间，并请赴印度取经回国的高僧玄奘主持寺务，著名的画家阎立本、吴道子都在此绘制过壁画，可见规模之宏大。唐永徽三年（652年），玄奘在寺内西院建塔，名慈恩寺塔，用以存放从印度带回来的经籍。现在的塔名是据＂慈恩寺三藏法师传＂中记载：摩揭陀国有一僧寺，一日有一只大雁离群落羽，摔死在地上。僧众认为这只大雁是菩萨的化身，决定为大雁建造一座塔，因而又名雁塔，也称大雁塔。 大雁塔初建时为砖表土心五层方塔，后改造为七层方形楼阁式，唐大历年间再改为十层，到明代，又以砖面加砌唐塔之外。现塔身通高64米，每层为仿木结构，底层门楣有精美的线刻佛像，西门楣为阿弥陀佛说法图，图中刻有富丽堂皇的殿堂。塔底层南门内的砖龛里，嵌有两通石碑：＂***三藏圣教序＂和＂***三藏圣教序记＂，均为唐代大书法家褚遂良书丹。大雁塔在唐代就是著名的游览胜地，因而留有大量文人雅士的题记，仅明清时期的题名碑就有二百余通。至今，大雁塔仍是古城西安的标志性建筑，也是闻名中外的胜迹。

大雁塔的得名有多种说法。

大雁塔的修建，是佛塔这种古印度佛教的建筑形式随着佛教传播而传入中国的结果。也是唐长安城保留至今的标志之一。

西安的大雁塔是唐代的玄奘法师主持修建的， 大雁塔位于大慈恩寺内，塔因寺而建，故又名慈恩寺塔。它是现存最早、最大的唐代四方阁楼式砖塔。

玄奘，名陈袆，河南偃师人，唐代高僧，唐初西行5万里往印度取经，前后历时17年。明代吴承恩以此写下，在中国家喻户晓的***《西游记》。

大慈恩寺原名无漏寺，始建于隋开皇九年，“无漏”即无烦恼之意。

唐贞观22年，公元648年，太子李治为追念其母—已故的文德皇后，对寺院进行了大规模扩建，将无漏寺更名为大慈恩寺。改建后的大慈恩寺占地近400亩，有13所院落，近2000间房屋，是长安城规模最大的***寺院。

【大雁塔】在西安市城南慈恩寺内。唐永徽三年（652年），慈恩寺住持玄奘为保护贮藏佛家经典，由唐高宗李治资助，在寺内西院建塔。塔仿西域形式，方形五层，砖表土心。武周长安年间，用纯青砖改建七层，大历年间又改为十层，后经兵火，只存七层。明代又在表层砌砖加固，直至于今。塔高六十四米，内有盘梯可登。塔门上刻有菩萨像与图案，极为精緻。塔下南面两侧有唐太宗所撰《***三藏圣教序》碑，唐高宗所撰《***三藏圣教序记》碑，均诸遂良书写。

【慈恩寺】原是隋代无漏。贞观二十二年（648年），太子李治（后来的唐高宗）要为死去的母亲（文德皇后（即长孙皇后）追荐阴福，下令选择“挟带林泉，务尽名胜”之地建寺，选中这里。因寺院为追念慈母恩德而建，故得名慈恩寺。

慈恩寺是***主持建造的寺院，规模宏大，占地342亩。这座寺院由大殿、大佛殿、塔北殿、翻经院、元果院、太真院、东院、西院、浴室院等13座庭院组成。后毁于唐未战乱，仅存大雁塔。寺院虽经多次重修，都不及唐代规模。现在的寺院建筑范围仅是唐慈恩寺的西院。

大雁塔，西安1300多年的地标性建筑。代表了这个城市的历史文化高度。它原是为玄奘法师而建，用于收藏从印度带回的梵文经卷、佛像和舍利。

大雁塔始建于唐帝国最兴盛的时期。唐永徽三年（652年），高宗李治24岁，初登帝位、意气风发。这一年，吐谷浑、新罗、高丽、百济遣使入贡；全国人口从贞观年间的不满300万户增加到了380万户；入宫刚一年多的武则天生下长子李弘。

玄奘法师回国从事经书翻译工作已经7年。为了能妥善保管好历尽千辛万苦带回的经像舍利，他上书皇帝，以“恐人代不常，经本散失，兼仿火难”为由，恳请在大慈恩寺端门之阳造一座石塔，并附上了图表。在玄奘最初的设计方案中，“浮屠量高三十丈。拟以显大国之崇基为释迦之故迹。”可见，玄奘想建的是一座完全印度样式的巨型石塔。

高宗否决了这个方案，他认为“所营功大，恐难卒成”。最后，在慈恩寺西院建造了一座中心是土，砖砌表面的塔，“仿西域窣堵坡制度”（窣，音同苏），共五层，高一百九十尺。工程耗时两年，玄奘甚至“亲负箕畚，担运砖石”。可惜这座塔由于是砖表土心，质量不好，四十多年就逐渐坍塌了。

长安年间（701—704年），武则天重修大雁塔，全部改用砖石砌筑，“依东夏刹表旧式”，共七层，高三百尺，现存大雁塔即是此次修建。无论是一百九十尺还是三百尺，从高度（通高64.5米）上看，大雁塔都堪称唐代的摩天大楼。

另外，从唐中宗神龙年间（705—707年）开始，凡新科进士及第后，必到慈恩寺塔下举行轰动京城的题名活动。天下学子无不以“雁塔题名”为梦想和荣耀。据史料分析，仅在唐代的8000余名进士中，约有五、六千名曾题名大雁塔。

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