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山东滨州博兴村民清理水塘水草发现肉团是太岁吗,太岁又是啥?
水塘里的肉团是太岁吗?是,也不是。
不是两头堵,因为目前科学界对太岁这东西也是一种猜测,现在科学家认为太岁是一种大型粘菌复合体。而且这东西成分也不固定,在山东发现的可能能吃,但是山西发现的可能有毒,什么药用价值更是虚无缥缈。总之,按照目前对的认定,这玩意就是太岁。可说它不是,是因为我们现在也只是猜测而已,这玩意到底是什么还没有考证。
我们脑子里能想到和太岁有关的词儿,大概也就是“犯太岁”,或者“太岁头上动土”吧?其实这里的太岁,和那个肉团一毛钱关系都没有,而是一种古代天文学的名词。我个人理解(不一定对)是,古人把木星称为“太岁”,木星绕地球一周11.86年,正好对应十二地支。每当地球在太阳和木星中间时,木星最亮,叫“木星冲日”,基本上每一年就会出现一次,所以把木星称为岁星。因为木星质量大,对地球的影响更大,可能岁星出现的时候气候受到影响会多灾多难,所以太岁被认为是不吉的,后来道教还把太岁当成是神来供奉。
因为太岁被认为是不吉的,所以才有犯太岁之说。太岁头上动土也是指不吉利,寓意主动找麻烦。
其实,这个故事发生于2017年,山东省滨州市博兴县锦秋街道疃子村。当时村民在清理鱼塘水草时发现有个肉团,叫来几人费了好大劲才把它捞上岸。
之后,博兴水产局的工作人员取样到青岛进行化验,并告诉他这就是传说中的“太岁”,它是肉灵芝的一种。该生物进化到此种程度后,因受外界光的限制,停止了进化。
因此生物专家称它为“盲支”,处于生命演化的一个岔道口上。
太岁肉灵芝的形成过程比较复杂,它是由多个不同的菌体慢慢地聚合在一起,形成一个小的菌团之后,相互依靠和依赖,并形成独特的食物链,然后一起生长。
在这样一个生物链中,每一个小菌团都发挥着自己的作用,相互配合并且取长补短,如此反复,让太岁越发强大,可以在周边选择性地抓取物质作为食物,包括细菌微生物,矿物质等等,按照这样的形成模式不断地生长和壮大。
太岁是肉团听人说过,对太岁有讲究,四立前三加半月,十八天前阴阳茔宅,不动土,若葬人前破土。道家的讲究多,农民有时问道择日。太岁头上动土不吉利,有的人说遇到红布包,科学界研究出太岁是个啥东西?有些地方不讲究,死人三天好日子发丧。农村人在立春立夏立秋立冬后盖房子,对太岁无有研究。
这事发生在我们滨洲市,其实就是一种菌类生物,过去有句话叫你敢在太岁头上动土,就是说这个物种长年生长在地下很少有人见到从古到今都迷信太岁,现如今科普了世人都明白不必恐慌,[呲牙][玫瑰]
谢谢邀请!
这个是否太岁,我也不明白,也没有看见过!
在过去听老人们说过,偶尔在哪个地方看见过一团乱肉就说是太岁,并且说看见太岁诲气,会一年不顺的。
以上这些,没看见有什么事实依据,也没有科学论证,只是过去老人的一种迷信说词。
而我认识的太岁,是《易经》里的十二属相,从鼠开始顺序排到猪,十二属排到哪一年,那年的属相就是流年太岁。例如: 今年是虎年,而虎就是当年的太岁。
过去老年人说:“太岁不可侵”,意思就是说“太岁头上动土”,本命年这年不能动土,不能盖房子等等迷信之说。还有的说今年属猴的人就是犯太岁,其实这个说法没有错,在《易经》的学说里,今年的虎在阴阳五行为东方木,又为南方火,而猴在阴阳五行为西方金,又为北方水,因此,虎猴相遇为东西南北对冲,按《易经》说法,君子逢冲,则事业有新的转机,平庸人逢冲会有灾祸。也就是说侵犯了太岁。
用《易经》来论太岁,还是有逻辑性的,事实上东与西、南与北就是相对冲的,但在哲学上,它们既相对又统一,在自然上,没有春天的耕种,哪有秋天的收成,没有南方的热,哪会知道北方的冷。所以,今年太岁壬寅虎伴随着人类的吉凶祸福!说的不对,请题主指教!谢谢!
佛山人爱吃的"鸡屎果",是什么来头?
做为一个清远佛冈人,按照国语来说这种果实叫做番石榴。有野生和改良品种两种。野生的成熟以后香味浓郁,软嫩好吃。果肉有***和红色的,皮薄子多,红色的最好吃。而改良品种的番石榴成熟以后并没有什么香味,子少,不过果实却是有脆又甜。野生的吃多了真的是有一点麻烦哦,因为子多,消化不了,那真的是要手来抠才能拉得出来。而改良品种的就没有这种情况,随便吃。如果说这种果实是鸡屎果,那是你们这群捞佬无知的说法,广西人的白话就叫做番桃。
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